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首页 > 诗文 > 张九成的诗 > 论语绝句一百首

论语绝句一百首

[宋代]:张九成

拼 译 繁 原

巍巍荡荡仰神尧,贤智奸邪混一朝。

无物不归吾造化,去天安得尚遥遥。

论语绝句一百首译文及注释

译文

  巍巍荡荡,仰慕神圣之尧;贤智与奸邪混杂于一朝之中。万物无不归于吾之造化,离天何以还这般遥远。

注释

巍巍荡荡:崇高广远貌,出《论语》赞尧之语。

神尧:神圣之尧。

贤智奸邪:贤者智者与奸佞之邪。

混一朝:混杂于一朝。

无物不归吾造化:谓万物皆归吾心之造化。

去天:离天。

安得:何以。

遥遥:遥远。

论语绝句一百首创作背景

  张九成,字子韶,号横浦居士,杭州钱塘人,南宋理学家,有《横浦集》。此为《论语绝句一百首》之一,借赞尧之巍巍荡荡而发议论,谓贤奸混处而道在吾心,去天不远。当作于作者研治《论语》、阐发义理之时,具体作年已难确考。

论语绝句一百首鉴赏

此绝句借赞尧而发议论。起句「巍巍荡荡仰神尧」,径取《论语》赞尧之语入诗,一「仰」字见瓣香之意;次句「贤智奸邪混一朝」陡然一转,由上古之圣转入一朝之混杂,一「混」字下得极重,把贤愚并进的浑浊一笔写尽,两句一扬一抑,起得峭拔。

后二句「无物不归吾造化,去天安得尚遥遥」,由史事转出己见,谓万物皆归吾心之造化,一「吾」字见理学道在吾心之旨;结句以「去天安得尚遥遥」反问,把道不远人之意说得斩截。以前二句之抑衬后二句之扬,一结尤见理趣。

全诗只二十八字,前以圣尧立高标,后以吾心立实地,一「混」一「归」相形,见出对时世贤奸不分之慨与对自得之道的自信。以诗说理而不堕理障,语言简劲,气骨峭直,是南宋理学绝句中的清峻之作。  要之,此作用笔极简而转折极明,前二句以圣尧之巍巍荡荡与一朝之贤奸相混作对,一扬一抑,意已含蓄;后二句以「吾造化」立定脚跟,一「安得尚遥遥」反诘作结,道在吾心之旨跃然而出。宋人理趣绝句贵在简峭,此篇足以当之。

张九成简介

唐代·张九成的简介

(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。

张九成共有诗(125篇)

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