天马歌译文及注释
译文
昆仑山高峻绵延二千五百余里，高得日月都要在此隐避。黄河发源于其下，有渥洼之水，大宛的群马在此饮水。天马降下与众马嬉戏，所产之驹一日可行千里。它滴下的汗化作燕支之水，当地人扎草为人，置于水边。久而久之，马与人相熟而不加留意，一朝却被人用绳索绊住击获。张骞出使归来奏报天子，天子不惜金珠与厚币，只期望这神马可以立刻得到。大宛却派人欺诳汉使，以致烦劳浞野、楼兰七百骑兵，攻伐俘虏其王，马才得以到来。此马初入天厩之时，十二闲中无马敢嘶鸣。天子亲临观看，动容一笑，汉家盛气从此威震四夷。君王神武，非世所常有，天降神物来相追随。高祖手提三尺剑，蹙灭暴秦、诛除项羽，一指之间便指挥若定。天下本是马上得来的，未闻取良马于外国才称雄。龙若真可豢养，龙也不过是凡物；马若果是龙种，岂肯受人羁绊。空使求马之物死亡过半而不知补救，轮台罪己之诏，悔已太迟。此诗欲效《旅獒》之箴谏，光武帝一牛之微，亦足以嘘燃汉家之火。
注释
崑崙：即昆仑山。
相隐避：谓山高蔽日，日月为之隐没。
渥洼水：传说出神马之水。
大宛：西域国名，产良马。
澨：水滨。
天马：神马。
产驹：生下马驹。
燕支水：即焉支，山名亦水名，借指西域。
缚藁为人：扎草束成人形。
水际：水边。
不经意：不加注意。
馽击：用绳索绊住而捕获。
馽，绊马之绳。
张骞：汉武帝时出使西域者。
重币：丰厚的礼物。
立致：立刻得到。
欺汉使：指大宛违约，欺诳汉使。
浞野：汉代将领名。
楼兰：西域国名。
虏其王：俘获其国王。
天厩：皇家马厩。
一十二闲：周制天子十二闲（马厩），此泛指御马之数。
嘶：马鸣。
万乘：指天子。
四夷：四方边族。
不世出：非世所常有。
神物：神异之物，指天马。
高皇：汉高祖刘邦。
三尺剑：指所提之剑。
蹙秦诛项：指灭秦、诛项羽。
马上得：于战马上夺取天下，谓以武功定天下。
豢：饲养。
龙种：谓马为龙所生。
羁：束缚。
物故：死亡。
不补失：不补其所失。
轮台一诏：汉武帝晚年下轮台罪己诏，悔用兵之过。
旅獒：《尚书》篇名，召公作以谏武王勿受异域珍奇。
嘘汉火：吹燃将熄之火。
光武一牛：谓光武帝起兵时得牛以济其众，事见史传。
天马歌创作背景
何麟瑞，宋代诗人，生平记载无多。此诗题为《天马歌》，上溯昆仑、渥洼神马之传说，下叙张骞通西域、汉武伐大宛求马之事，借咏马以论用兵之道。诗中「轮台一诏悔已迟」用汉武帝晚年罪己之典，末以《旅獒》为比，寓讽谏之意。当为作者有感于求远略、耗国力之事而作，具体作年已难确考。
天马歌鉴赏
此诗以天马为题，实非咏物，而是借马论史，气脉雄肆，议论纵横。开篇「崑崙高哉二千五百余里，日月相隐避」，以夸饰之笔写昆仑之高，日月为之隐避；继以「黄河发源下有渥洼水，大宛群马饮其澨」，将神马之出与山川源头相系，起势高远而带神话色彩。
中间铺叙天马之奇与获马之难：「产驹一日可千里」「滴汗化作燕支水」，写神马之异；「国人缚藁为人置水际」「一朝却被人馽击」，写诱捕之巧；「张骞使还报天子」至「攻虏其王马始至」，历叙汉求大宛马、伐国虏王之事，句句用事，笔力铺张。「此马初入天廄时，一十二闲无敢嘶」「万乘临观动一笑，盛气从此无四夷」，写天马之威与汉家之盛，皆以马为线索。
结处以议论收束：「高皇手提三尺剑」数句，追溯高祖以武功取天下，明言「天下马上得，不闻取马外国为」，驳求马于外之非；「龙如可豢龙亦物，马果龙种岂受羁」，以龙马设喻，见物各有性、不可强致；「徒令物故过半不补失，轮台一诏悔已迟」，直指力求远物之害。末以《旅獒》为比，谓光武得牛亦足兴汉，讽意归于节俭自强。全篇以史为骨，以马为线，句式参差，议论感慨相生，得歌行铺陈转折之致。