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游洞霄山

[宋代]:陈律

拼 译 繁 原

白日黄尘客路迷,偶寻幽事入烟扉。

云行翠岫鹤争舞,月落青林人未归。

自喜身心无世系,愿从岩谷谢朝衣。

祥光洞口仙题在,读罢令人悟昨非。

游洞霄山译文及注释

译文

  白日之下黄尘漫漫,客路使人迷惘;偶然寻访幽胜,步入烟霭中的门户。云在翠峰间流动,仙鹤争相起舞;月落青林,人还未归。自喜此身此心与尘世无所牵系,愿意在这岩谷之间辞谢朝衣。祥光洞口仙人的题字还在,读罢令人醒悟往日的过错。

注释

洞霄山:大涤山洞霄宫所在,道教名山。

烟扉:烟霭笼罩的门扉。

翠岫:青翠的峰峦。

世系:与世俗的牵连。

朝衣:上朝官服,代指仕宦。

祥光洞:山中洞名。

悟昨非:醒悟昔日之非,用陶渊明觉今是而昨非意。

游洞霄山创作背景

  陈律为南宋诗人。此《游洞霄山》七律游洞霄宫(杭州大涤山,道教洞天):白日黄尘客路迷,偶寻幽事入烟扉;云行翠岫鹤争舞,月落青林人未归;自喜身心无世系,愿从岩谷谢朝衣;祥光洞口仙题在读罢令人悟昨非——官客人山,读仙题而悟昨非。

游洞霄山鉴赏

  首联「白日黄尘客路迷,偶寻幽事入烟扉」,白日之下黄尘滚滚,客路使人迷惘;偶然寻一段幽事,走进了烟霞掩映的柴扉——「白日黄尘」与「烟扉」一浊一清,游山之由(逃尘)起笔立定。颔联「云行翠岫鹤争舞,月落青林人未归」,云行于翠岫之上,鹤在争舞;月落青林,游人未归——洞霄山的仙气:鹤舞是山中常景,人未归是游兴之酣,动静相衬。

  颈联「自喜身心无世系,愿从岩谷谢朝衣」,自喜这身心已无世间的牵系;愿从此在岩谷之间,谢去朝衣——「谢朝衣」三字是全诗的志向:一身官服在山间成了累赘,岩谷才是合身之衣;「自喜」二字见其真——不是失意之逃,是身心自由的初尝。尾联「祥光洞口仙题在读罢令人悟昨非」,收束于读题:祥光洞口,仙人的题字还在;读罢令人顿悟昨日之非——「悟昨非」用陶渊明《归去来兮辞》「觉今是而昨非」:仙题十字,胜过半生案牍;游山一日,抵一场大梦之醒。

  全诗七律四联,尘扉、鹤月、朝衣、仙题四层,由迷入悟;宋人游道观诗多写景而已,此篇有「悟」字作结,境界便深。

陈律简介

唐代·陈律的简介

陈律,字宗礼,政和(今属福建)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(明嘉靖《龙溪县志》卷一五)。徽宗崇宁三年(一一○四)知连江县(民国《连江县志》卷一二)。政和七年(一一一七)知龙溪县。民国《政和县志》卷二七有传。今录诗四首。

陈律共有诗(3篇)

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