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《游洞霄山》鉴赏

原文

白日黄尘客路迷,偶寻幽事入烟扉。

云行翠岫鹤争舞,月落青林人未归。

自喜身心无世系,愿从岩谷谢朝衣。

祥光洞口仙题在,读罢令人悟昨非。

赏析

  首联「白日黄尘客路迷,偶寻幽事入烟扉」,白日之下黄尘滚滚,客路使人迷惘;偶然寻一段幽事,走进了烟霞掩映的柴扉——「白日黄尘」与「烟扉」一浊一清,游山之由(逃尘)起笔立定。颔联「云行翠岫鹤争舞,月落青林人未归」,云行于翠岫之上,鹤在争舞;月落青林,游人未归——洞霄山的仙气:鹤舞是山中常景,人未归是游兴之酣,动静相衬。

  颈联「自喜身心无世系,愿从岩谷谢朝衣」,自喜这身心已无世间的牵系;愿从此在岩谷之间,谢去朝衣——「谢朝衣」三字是全诗的志向:一身官服在山间成了累赘,岩谷才是合身之衣;「自喜」二字见其真——不是失意之逃,是身心自由的初尝。尾联「祥光洞口仙题在读罢令人悟昨非」,收束于读题:祥光洞口,仙人的题字还在;读罢令人顿悟昨日之非——「悟昨非」用陶渊明《归去来兮辞》「觉今是而昨非」:仙题十字,胜过半生案牍;游山一日,抵一场大梦之醒。

  全诗七律四联,尘扉、鹤月、朝衣、仙题四层,由迷入悟;宋人游道观诗多写景而已,此篇有「悟」字作结,境界便深。

陈律简介

唐代·陈律的简介

陈律,字宗礼,政和(今属福建)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(明嘉靖《龙溪县志》卷一五)。徽宗崇宁三年(一一○四)知连江县(民国《连江县志》卷一二)。政和七年(一一一七)知龙溪县。民国《政和县志》卷二七有传。今录诗四首。