萧惠长先生以四十一寿诗见示，和韵祝之 其七

译文

　　匆匆忙忙的劳碌人生，该停歇却未停歇，不过是恒河沙数中的一叶浮舟罢了！也自知上天把我当作刍狗看待，不管旁人随着他们唤我作马或牛。涉足世间固然应当经受百般磨练，到我这一身也早已定下千秋之名。衣冠之士陷于涂炭，我将俯首屈就，难得像您这般意气相投。

注释

草草：匆促、忙碌。

劳生：辛劳的人生。

休未休：该休而未休。

恒河沙数：佛语，喻数量极多。

浮舟：漂浮之舟。

刍狗：草扎的祭狗，用毕即弃，喻微贱无足重，典出《老子》。

唤马牛：呼作马牛，指任人驱使褒贬。

入世：涉世。

固宜：本来应当。

百练：百般磨练，「练」通「炼」。

及身：到自身。

定千秋：定下不朽之名。

衣冠：士大夫。

涂炭：泥沼炭火，喻极困苦之境。

俛：同「俯」，俯首。

意气投：意气相合。

　　许南英（1855—1917），字蕴白，号窥园，台湾台南人，清末诗人，甲午战后曾率台民抗日，后内渡寓居大陆，有《窥园留草》。此诗为和萧惠长先生四十一岁自寿诗韵而作，题曰「和韵祝之」，属组诗之七。诗人历经家国之变、身世飘零，故诗中「恒河沙数一浮舟」「衣冠涂炭」等语，感慨苍凉。当是清末民初与友人酬和之作，具体作年已难确考。

此诗为和寿之作，却以牢骚感慨出之，沉郁苍凉。首句「草草劳生休未休」，以「草草」二字写半生奔忙之状，「休未休」三字见欲歇不得之无奈。次句「恒河沙数一浮舟」，用佛语「恒河沙数」极言世人之众，以「一浮舟」自比渺小飘零，一多一寡、一实一虚，身世之感顿出。

颔联「也知天许为刍狗，不管人随唤马牛」，以《老子》刍狗、呼马呼牛之语自嘲，谓上天视己如微贱之刍狗、他人呼己如马牛，皆任之而已。语极沉痛而貌若旷达，愈见胸中块垒。此联对仗工稳，「刍狗」「马牛」二典并用，牢骚中见筋骨，是许南英饱经离乱后的沉痛之音。

颈联「入世固宜经百练，及身早已定千秋」，笔势一转，谓涉世当受磨练，而己身千秋之名早已自定，于自嘲中透出自信，抑扬相生。尾联「衣冠涂炭吾将俛，难得如君意气投」，由己及人，既慨世乱之酷，又喜得遇意气相投之友，与题中祝寿之意暗合。全诗以愤激之语写祝颂之情，反见情深。题曰「和韵祝之」，通篇却多牢骚，祝寿之辞与身世之感交融相生，读来尤觉苍凉。