哭华若溪君四首 其一译文及注释
译文
前辈的风流真是难以想象,哪堪回首去年的时候。看花时每每允许我随藜杖同行,咏月时曾教我唱和竹枝词。在尘世中自怜知我者甚少,身在异乡岂会后悔认识您太晚。先生如今做了芙蓉城主而去,从今天涯之下更属于谁呢。
注释
老辈:前辈。
风流:风度才情。
匪所思:非所能想象。
那堪:哪堪,怎堪。
藜杖:藜茎所制的手杖,指老者。
竹枝:竹枝词,民歌体小诗。
尘海:尘世。
自怜:自我怜惜。
宁悔:岂悔,哪里后悔。
识公迟:认识您太晚。
主芙蓉:传说芙蓉城主为仙人居处,指亡故仙去。
属:属于,此指依靠。
哭华若溪君四首 其一创作背景
杨寿杓,近代人,生平待考,工诗文。此为《哭华若溪君四首》之一,悼念亡友华若溪而作,追忆昔年随杖看花、唱和咏月之乐,痛其仙逝,见交谊之深与哀思之切。约作于华若溪谢世之后,具体作年已难确考。
哭华若溪君四首 其一鉴赏
此为悼友之作,起联「老辈风流匪所思,那堪回首去年时」以「匪所思」推重亡友之风度,「那堪回首」陡转,一「去年」见去日之近而人之遽逝,痛惜之情已透纸背。次联「看花每许随藜杖,咏月曾教和竹枝」追忆旧游,一「随藜杖」写追随杖履之乐,一「和竹枝」写诗词唱和之欢,以两事概括平生交谊,语平而情笃。
三联「尘海自怜知我少,异乡宁悔识公迟」由忆转恸,一说举世知己之稀,一说异乡相识恨晚,一「宁悔」实是深悔,正言反出,愈见痛切。结联「先生今主芙蓉去,从此天涯更属谁」以芙蓉城主之典婉指友人仙逝,一「主芙蓉」说得典雅,一「更属谁」以问作结,把失侣之恸推向无尽。全诗四联由忆入哀,由哀入问,层层深入,于近人悼亡诗中情真语挚,读之泫然。
悼亡之作,贵在情真而语不滥。此诗不铺陈功德,只拈出「随藜杖」「和竹枝」两桩旧事,便把亦师亦友、相从日久的交谊写完,所谓以少总多者也。「宁悔」二字的正言反说尤见用心,愈言不悔,愈见其悔,愈见其痛。末联以「主芙蓉」结,把亡者说成仙去,将悲哀稍稍升华,哀而不伤,正是诗家节制之法。全篇情笃辞雅,于近人挽诗中属沉挚之作,读之令人黯然。
杨寿杓简介
唐代·杨寿杓的简介
杨寿杓(1874-1937),字少云,号楚孙,别署衡意,无锡人。光绪二十七年秀才,现代报人,《新无锡报》创办人,长于诗,亦能书画,有《杨楚孙先生诗集》。
杨寿杓共有诗(1篇)