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送安溪先生给假归里

[清代]:王兰生

拼 译 繁 原

夫子命世儒,千载明良遇。德位两相符,君臣一心固。

自昔履诸艰,屯亭望弥著。婉转达恪诚,精明行平恕。

众美萃厥躬,欲言难指数。余生十室邑,幼乏师友助。

应试始童子,抠衣谒公署。拔之儒丱中,诏以贤关处。

手授揲著法,口传太极注。及擢镇封疆,九郡才英聚。

得厕精舍旁,与闻名理趣。如宝盈市廛,取携恣所慕。

愿奢力不充,驽马踬长路。佳药赠蔘苓,名医寻扁跗。

成我同再生,奚止陶冶铸。朅来游帝都,校仇得参与。

朱子八十篇,从头味章句。遴才广辟门,匪俊亦获吁。

顽璞缀琮璜,短翮随鸳鸯。理数聆精微,大乐闻韶濩。

分薄荣宠多,夙夜抱忧惧。孚愧未盈缶,井起徒射鲋。

凛凛师傅言,昭昭圣哲谕。事上在立身,曰惟尊矩度。

重任不易胜,至道难遽悟。所期一艺明,敢辞千辛赴。

有阶始可升,迷津焉得渡。转盼两春秋,再启余心锢。

送安溪先生给假归里译文及注释

译文

  夫子是闻名于世的儒者,千年难遇的明君良臣相逢。德行与地位两相符合,君臣一心坚固不移。从前历尽种种艰难,困顿之中声望愈加显著。婉转地表达恪敬诚心,精明处事而行事平恕。众多美德聚集于您一身,想要称说也难以一一指数。我生长在只有十户人家的小邑,幼年缺乏师友的扶助。考童子试时才初次应试,提起衣襟谒见公署。您把我从年少者中拔擢出来,诏令我入贤关就读。您亲手传授揲蓍占卜之法,口头传授太极的注说。等到您擢升出镇封疆,九郡的英才都汇聚而来。我得以置身精舍之旁,与之同闻义理之趣。如珍宝充满市集,任凭取携以满足所慕。所愿太大而力量不足,如驽马颠踬于长途。您赠我人参茯苓这样的良药,又为我寻访扁鹊、俞跗般的神医。成全我如同再生,岂止是陶冶铸就。近来游于帝都,得以参与校勘之事。朱子八十篇,从头品味章句。您广开门路遴选人才,连我这非俊之才也得以获举。顽劣的璞石附于琮璜之列,短翅的鸟随于鸳鸯之后。聆听理数的精微,如闻大乐《韶》《濩》。名分浅薄而荣宠却多,夙夜怀抱着忧惧。诚信有愧而德未盈缶,如井中汲水徒然射鲋。凛凛然师傅之言,昭昭然圣哲之谕。事奉君上在于立身,唯有谨尊规矩法度。重任不易承担,至道难以骤然领悟。所期在一艺之明,岂敢推辞千辛万苦。有阶梯才能上升,迷津之中又怎能渡过。转眼已过两个春秋,再次开启我心中的锢蔽。

注释

夫子:对安溪先生的尊称。

命世儒:闻名于世的大儒。

明良遇:明君良臣的相遇,语出《尚书》。

德位:德行与地位。

符:符合。

履:经历。

屯亭当作屯邅、屯蹇,谓处境艰难。

弥著:更加显著。

恪诚:恭敬诚信。

平恕:公平宽厚。

众美:众多美德。

萃:聚集。

厥躬:其身。

十室邑:只有十户人家的小地方,喻出身寒微。

师友助:师长朋友的帮助。

童子:指童生试、童子科。

抠衣:提起衣襟,示恭敬。

谒:拜见。

公署:官署。

儒丱:儒生与童子,丱指幼童发式,谓年少者。

贤关:贤者之途,指官学。

揲蓍:数蓍草以占卦。

太极注:关于太极的注释。

擢:升迁。

镇封疆:出镇一方。

九郡:泛言所辖众多郡县。

厕:置身、参与。

精舍:学舍、书院。

名理:名分义理。

市廛:市集。

取携:拿来带走。

恣:任凭。

愿奢:愿望过奢。

不充:力有未逮。

驽马:劣马。

踬:跌倒、受挫。

蔘苓:人参、茯苓。

扁跗:扁鹊、俞跗,古之名医。

成我同再生:成全我如同给了我第二次生命。

奚止:岂止。

陶冶铸:陶铸冶炼,喻造就。

朅来:近来。

校仇:校勘书籍。

朱子:宋儒朱熹。

八十篇:或指所编选之篇目。

章句:章节句读。

遴才:挑选人才。

辟门:开门纳士。

匪俊:并非俊才。

获吁:得蒙举荐收用。

顽璞:愚钝的玉石。

琮璜:美玉玉器。

短翮:短翅。

理数:义理与术数。

韶濩:《韶》与《濩》,皆为古乐名。

大乐:盛大的雅乐。

分薄:名分浅薄。

荣宠:荣耀恩宠。

夙夜:早晚,谓时时。

孚:诚信。

盈缶:满缶,谓充足。

井起:从井中汲水。

射鲋:射取小鱼,喻力小而事难成。

凛凛:严肃可敬畏的样子。

师傅:老师。

昭昭:明白、显著。

圣哲谕:圣贤的训示。

事上:事奉君主。

立身:立身处世。

矩度:规矩法度。

胜:承受、胜任。

至道:最高的道理。

遽悟:骤然领悟。

一艺:一种才能学问。

敢辞:岂敢推辞。

阶:阶梯。

迷津:迷途、迷途之渡口。

焉得渡:怎能渡过。

转盼:转眼。

两春秋:两个年头。

余心锢:我心中所受的禁锢。

送安溪先生给假归里创作背景

  王兰生,字振声,号坦斋,清代直隶交河人,康熙年间进士,工诗善文。安溪先生即李光地,号厚庵,福建安溪人,康熙朝名臣、理学家,官至文渊阁大学士,尝总裁《朱子全书》等书。此诗为李光地给假还乡时诗人的送行之作,兼述己身受知于李光地的感恩之情。诗中说自己出身寒微,蒙其拔擢、授学、荐举,末以遵师训、明一艺自励。约作于李光地省亲归里之时,具体作年已难确考。

送安溪先生给假归里鉴赏

开篇「夫子命世儒,千载明良遇。德位两相符,君臣一心固」以颂扬立骨,把安溪先生推为当世大儒,又以千载明良、德位相符状其际遇之隆,语出《尚书》而气度端凝,为全诗定下庄重之调。其下「自昔履诸艰,屯亭望弥著。婉转达恪诚,精明行平恕」由述德转而述行,一「艰」字写其历练,一「著」字写其望重,恪诚、平恕则并举其立身之本,语简而品概已具。

自「余生十室邑」以下,诗人转入身世追叙,是全篇最见情意处。十室小邑、幼乏师友,写己之寒微;抠衣谒署、拔于儒丱,写遇合之奇;手授揲蓍、口传太极,写师恩之殷;及至擢镇封疆、九郡聚英,又以驽马、蔘苓、名医诸喻,层层写出受教受惠之深,成我同再生一句几近涕零。铺叙绵密而不冗,用典贴切而不涩,一以感戴为主脉,读来真挚动人。

末六段由感恩转入自励,以凛凛师傅言、昭昭圣哲谕承上启下,揭出事上在立身、惟尊矩度的训诫,又自谦分薄荣宠多、至道难遽悟,而以有阶始可升、所期一艺明自勉,末以转盼两春秋、再启余心锢作结,将送别、感恩、自警三者绾于一处。全诗十四韵,铺陈有序,语多典重而情意恳切,是清人投赠师长、述志感恩的五言长律中规整得体之作,读来庄敬而有温度。

王兰生简介

唐代·王兰生的简介

(1679—1737)清直隶交河人,字振声,一字坦斋。诸生。学本程朱,后精研乐律音韵,旁及中西象数。康熙间被荐修书,召值内廷。六十年中进士。乾隆初至刑部右侍郎。有《律吕正义》、《数理精蕴》、《音韵阐微》。

王兰生共有诗(1篇)

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