送安溪先生给假归里
夫子命世儒,千载明良遇。德位两相符,君臣一心固。
自昔履诸艰,屯亭望弥著。婉转达恪诚,精明行平恕。
众美萃厥躬,欲言难指数。余生十室邑,幼乏师友助。
应试始童子,抠衣谒公署。拔之儒丱中,诏以贤关处。
手授揲著法,口传太极注。及擢镇封疆,九郡才英聚。
得厕精舍旁,与闻名理趣。如宝盈市廛,取携恣所慕。
愿奢力不充,驽马踬长路。佳药赠蔘苓,名医寻扁跗。
成我同再生,奚止陶冶铸。朅来游帝都,校仇得参与。
朱子八十篇,从头味章句。遴才广辟门,匪俊亦获吁。
顽璞缀琮璜,短翮随鸳鸯。理数聆精微,大乐闻韶濩。
分薄荣宠多,夙夜抱忧惧。孚愧未盈缶,井起徒射鲋。
凛凛师傅言,昭昭圣哲谕。事上在立身,曰惟尊矩度。
重任不易胜,至道难遽悟。所期一艺明,敢辞千辛赴。
有阶始可升,迷津焉得渡。转盼两春秋,再启余心锢。
送安溪先生给假归里译文及注释
译文
夫子是闻名于世的儒者,千年难遇的明君良臣相逢。德行与地位两相符合,君臣一心坚固不移。从前历尽种种艰难,困顿之中声望愈加显著。婉转地表达恪敬诚心,精明处事而行事平恕。众多美德聚集于您一身,想要称说也难以一一指数。我生长在只有十户人家的小邑,幼年缺乏师友的扶助。考童子试时才初次应试,提起衣襟谒见公署。您把我从年少者中拔擢出来,诏令我入贤关就读。您亲手传授揲蓍占卜之法,口头传授太极的注说。等到您擢升出镇封疆,九郡的英才都汇聚而来。我得以置身精舍之旁,与之同闻义理之趣。如珍宝充满市集,任凭取携以满足所慕。所愿太大而力量不足,如驽马颠踬于长途。您赠我人参茯苓这样的良药,又为我寻访扁鹊、俞跗般的神医。成全我如同再生,岂止是陶冶铸就。近来游于帝都,得以参与校勘之事。朱子八十篇,从头品味章句。您广开门路遴选人才,连我这非俊之才也得以获举。顽劣的璞石附于琮璜之列,短翅的鸟随于鸳鸯之后。聆听理数的精微,如闻大乐《韶》《濩》。名分浅薄而荣宠却多,夙夜怀抱着忧惧。诚信有愧而德未盈缶,如井中汲水徒然射鲋。凛凛然师傅之言,昭昭然圣哲之谕。事奉君上在于立身,唯有谨尊规矩法度。重任不易承担,至道难以骤然领悟。所期在一艺之明,岂敢推辞千辛万苦。有阶梯才能上升,迷津之中又怎能渡过。转眼已过两个春秋,再次开启我心中的锢蔽。
注释
夫子:对安溪先生的尊称。
命世儒:闻名于世的大儒。
明良遇:明君良臣的相遇,语出《尚书》。
德位:德行与地位。
符:符合。
履:经历。
屯亭当作屯邅、屯蹇,谓处境艰难。
弥著:更加显著。
恪诚:恭敬诚信。
平恕:公平宽厚。
众美:众多美德。
萃:聚集。
厥躬:其身。
十室邑:只有十户人家的小地方,喻出身寒微。
师友助:师长朋友的帮助。
童子:指童生试、童子科。
抠衣:提起衣襟,示恭敬。
谒:拜见。
公署:官署。
儒丱:儒生与童子,丱指幼童发式,谓年少者。
贤关:贤者之途,指官学。
揲蓍:数蓍草以占卦。
太极注:关于太极的注释。
擢:升迁。
镇封疆:出镇一方。
九郡:泛言所辖众多郡县。
厕:置身、参与。
精舍:学舍、书院。
名理:名分义理。
市廛:市集。
取携:拿来带走。
恣:任凭。
愿奢:愿望过奢。
不充:力有未逮。
驽马:劣马。
踬:跌倒、受挫。
蔘苓:人参、茯苓。
扁跗:扁鹊、俞跗,古之名医。
成我同再生:成全我如同给了我第二次生命。
奚止:岂止。
陶冶铸:陶铸冶炼,喻造就。
朅来:近来。
校仇:校勘书籍。
朱子:宋儒朱熹。
八十篇:或指所编选之篇目。
章句:章节句读。
遴才:挑选人才。
辟门:开门纳士。
匪俊:并非俊才。
获吁:得蒙举荐收用。
顽璞:愚钝的玉石。
琮璜:美玉玉器。
短翮:短翅。
理数:义理与术数。
韶濩:《韶》与《濩》,皆为古乐名。
大乐:盛大的雅乐。
分薄:名分浅薄。
荣宠:荣耀恩宠。
夙夜:早晚,谓时时。
孚:诚信。
盈缶:满缶,谓充足。
井起:从井中汲水。
射鲋:射取小鱼,喻力小而事难成。
凛凛:严肃可敬畏的样子。
师傅:老师。
昭昭:明白、显著。
圣哲谕:圣贤的训示。
事上:事奉君主。
立身:立身处世。
矩度:规矩法度。
胜:承受、胜任。
至道:最高的道理。
遽悟:骤然领悟。
一艺:一种才能学问。
敢辞:岂敢推辞。
阶:阶梯。
迷津:迷途、迷途之渡口。
焉得渡:怎能渡过。
转盼:转眼。
两春秋:两个年头。
余心锢:我心中所受的禁锢。
送安溪先生给假归里创作背景
王兰生,字振声,号坦斋,清代直隶交河人,康熙年间进士,工诗善文。安溪先生即李光地,号厚庵,福建安溪人,康熙朝名臣、理学家,官至文渊阁大学士,尝总裁《朱子全书》等书。此诗为李光地给假还乡时诗人的送行之作,兼述己身受知于李光地的感恩之情。诗中说自己出身寒微,蒙其拔擢、授学、荐举,末以遵师训、明一艺自励。约作于李光地省亲归里之时,具体作年已难确考。
送安溪先生给假归里鉴赏
开篇「夫子命世儒,千载明良遇。德位两相符,君臣一心固」以颂扬立骨,把安溪先生推为当世大儒,又以千载明良、德位相符状其际遇之隆,语出《尚书》而气度端凝,为全诗定下庄重之调。其下「自昔履诸艰,屯亭望弥著。婉转达恪诚,精明行平恕」由述德转而述行,一「艰」字写其历练,一「著」字写其望重,恪诚、平恕则并举其立身之本,语简而品概已具。
自「余生十室邑」以下,诗人转入身世追叙,是全篇最见情意处。十室小邑、幼乏师友,写己之寒微;抠衣谒署、拔于儒丱,写遇合之奇;手授揲蓍、口传太极,写师恩之殷;及至擢镇封疆、九郡聚英,又以驽马、蔘苓、名医诸喻,层层写出受教受惠之深,成我同再生一句几近涕零。铺叙绵密而不冗,用典贴切而不涩,一以感戴为主脉,读来真挚动人。
末六段由感恩转入自励,以凛凛师傅言、昭昭圣哲谕承上启下,揭出事上在立身、惟尊矩度的训诫,又自谦分薄荣宠多、至道难遽悟,而以有阶始可升、所期一艺明自勉,末以转盼两春秋、再启余心锢作结,将送别、感恩、自警三者绾于一处。全诗十四韵,铺陈有序,语多典重而情意恳切,是清人投赠师长、述志感恩的五言长律中规整得体之作,读来庄敬而有温度。
王兰生简介
唐代·王兰生的简介
(1679—1737)清直隶交河人,字振声,一字坦斋。诸生。学本程朱,后精研乐律音韵,旁及中西象数。康熙间被荐修书,召值内廷。六十年中进士。乾隆初至刑部右侍郎。有《律吕正义》、《数理精蕴》、《音韵阐微》。
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