送钱太常元抑祠祭显陵

译文

　　江汉之水朝会百神，红色的符节聚集在鄢郢之地。兴园奠基于它的南面，虹霓闪耀着光辉。神像陈设如同开启的天庭，环卫的仪仗森列如五岭。斋房之中生出灵芝，玉液自金井中涌出。神游驾御于虚无之境，剑与鞋还留着遗迹。洒扫的祠官十分虔诚，匕鬯祭祀而皇情耿耿。太常之职掌管秩宗之礼，秉持一片精诚洁白之心。龙颜之下授予玉册，在殿上亲自恭敬领受。穿着玄端之服、佩着冲牙，升降于瑶坛之上，一片肃静。风清而灵旗翻卷，天赤而御气光明。宗庙祭祀之日光辉照人，松柏高耸整齐。山河扶持着栋梁，虎旅肃然护卫藩屏。回程的轻车禀告使命完成，驻节只是片刻之间。尽闻古时夔龙般的贤臣，密布于金华省中。仿佛再现弘治年间的风气，朝廷议论多有骨鲠之士。我辈饱食藜羹，披散头发、追随箕颍的高逸。

注释

江汉：长江汉水。

朝：朝会。

百灵：百神。

绛节：红色符节。

鄢郢：古楚地，此指楚地。

兴园：显陵的园寝。

奠：奠基。

阳：山南水北为阳。

虹霓：彩虹。

熠：闪耀。

光景：光辉日影。

象设：陈设神像。

天庭：天帝之庭。

环卫：环绕护卫。

森：森然。

五岭：南方五岭。

斋房：斋戒之房。

灵芝：瑞草。

玉醴：玉液，甘美的泉水。

金井：华美的井。

神游：神魂游历。

驾：驾御。

虚无：虚空之境。

剑舄（xì）：剑与鞋，指遗迹。

遗影：遗留的影像。

洒扫：洒水扫地。

祠官：掌管祭祀的官。

虔：虔诚。

匕鬯（chàng）：匕为取食之器，鬯为香酒，代指祭祀。

耿：光明、耿耿。

太常：太常寺，掌宗庙礼仪。

典：主管。

秩宗：古官名，掌祭祀之礼。

精白：精诚洁白。

秉：秉持。

龙颜：皇帝的容颜。

玉册：玉制的册文。

殿上：朝堂之上。

祗领：恭敬领受。

玄端：古代礼服。

冲牙：玉佩名。

陟降：上下升降。

瑶坛：美玉之坛，指祭坛。

灵旗：神旗。

御气：天子之气。

冏（jiǒng）：光明。

宗禋（yīn）：宗庙祭祀。

辉光：光辉。

崇整：高耸整齐。

栋梁：房屋的大梁，喻国家重臣。

虎旅：勇猛的精兵。

藩屏：屏障。

还轺（yáo）：返程的轻车。

告：禀告。

成命：已成的使命。

弭节：驻车、停车。

俄顷：片刻。

备闻：尽闻。

夔龙：舜时贤臣夔与龙，喻贤臣。

密布：稠密分布。

金华省：宫中枢要官署。

仿佛：好像。

弘治：明孝宗年号。

廷论：朝廷的议论。

骨鲠：刚直。

我辈：我等。

藜羹：用藜菜做的羹，喻粗食。

散发：披散头发，谓不受拘束。

箕颍：箕山与颍水，许由、巢父隐处，喻归隐。

　　王宠（1494—1533），字履仁，后字履吉，号雅宜山人，江苏吴县人，明代书法家、诗人，与祝允明、文徵明并称吴中三子，有《雅宜山人集》。此诗为送钱元抑以太常之职赴显陵行祠祭之礼而作，铺陈祭祀威仪、颂其恪尽职守，末以归隐之思自道。当作于作者居吴门、与文士交游之际，具体年月已难确考。

此为送行之作，以祠祭显陵为线索，铺陈仪仗之盛、典礼之肃，铺排堂皇，属对典重。开篇「江汉朝百灵，绛节集鄢郢」，一「朝」一「集」写车马辐辏、神灵毕至之势；「兴园奠其阳，虹霓熠光景」「象设开天庭，环卫森五岭」，把陵园写得气象万千，「象设」「天庭」「五岭」数语，庄严中带出神秘。

中段写典礼。「斋房产灵芝，玉醴出金井。神游驾虚无，剑舄存遗影」，以灵芝、玉醴、剑舄诸物写陵寝之灵异；「洒扫祠官虔，匕鬯皇情耿」写祠官之诚、皇情之重。至「太常典秩宗，精白一心秉」「龙颜授玉册，殿上亲祗领」，点出钱氏以太常之职受命、亲领玉册的殊荣，一「精白」二字既誉其操守，又为下文张本。

后段「玄端佩冲牙，陟降瑶坛静。风清灵旗翻，天赤御气冏」，写祭坛升降、风旗御气，声色俱壮；「宗禋日辉光，松柏载崇整」「山河扶栋梁，虎旅肃藩屏」，由祭事铺展到山河虎旅，气象愈宏。结以「备闻古夔龙，密布金华省。仿佛弘治风，廷论多骨鲠」，借夔龙、弘治之风颂朝中贤俊；末句「我辈饱藜羹，散发从箕颍」，忽由颂人转入自道归隐之志，前后相映，颂而不谀，是明人五古送行诗中格局开阔者。