斯远云閒睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其三

译文

　　在沉醉昏然之中，浑然一体忘却了所知道的一切。恍惚如同天地初开，清浊尚未分判之时。人们苦于事先的识见，一接触外物便劳费心思。要抛开就索性抛开，何况这里有酒樽在手。一饮便入沉醉酣畅，再酌便到淋漓尽兴。不必苦苦拘守边幅小节，清醒过来又能做些什么呢。

注释

陶陶兀兀：形容沉醉昏然的样子。

浑涵：浑然包容。

清浊未剖：指天地未分之时。

前识：事先的识见、预见。

触物：接触外物。

弃置：抛开。

酒卮（zhī）：酒器。

醺酣：沉醉酣畅。

重觞：再次举杯。

边幅：本指布帛的边，引申为仪节、拘束。

所为：所作之事。

　　韩淲（1159—1224），字仲止，号涧泉，宋代诗人，与赵蕃并称「上饶二泉」，有《涧泉集》。此诗为应友人斯远之约、各赋一首以寄昌甫的同题唱和之作，属组诗之一。诗写睡醉之乐，谓沉醉忘知、不计边幅，正是所谓「天下之至乐」。当是作者退居乡里、放情诗酒时所作，具体作年已难确考。

此诗三章，层层递进地写「睡醉之乐」。首章「陶陶兀兀里，浑涵忘所知」，以「陶陶兀兀」四字状沉醉昏然之态，「浑涵忘所知」写醉中浑然一体、遗忘所知，正是堕肢体、黜聪明的境界；「恍如天地初，清浊未剖时」更把醉意推溯到天地未分的混沌，立意高远，非止于饮酒。

次章「人苦前识尔，触物劳心思」，一反前意，谓人以先见之明自苦，一触外物便劳心费神；「弃置便弃置，况此有酒卮」两「弃置」叠用，语气斩截，主张索性放下机心，何况有酒在手。三章「一酌入醺酣，重觞到淋漓」，写由浅醉到尽兴的过程，「勿苦事边幅，醒将何所为」则点破题旨：醒着又能有何作为，不如不拘小节、一醉方休。

全诗以「醉」为药，疗「前识」「劳思」之病，语带旷达而实含苦闷，是宋人借酒遣怀、以禅入诗的一路，读来散淡而有余味。短短三章，章各四句，一句一转，把醉境、心境与世情熔于一炉。看似满纸醉语，实则是借杯中物浇胸中块垒，旷达底下正压着无从措手的沉痛。