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喜祖三至留宿

[唐代]:王维

拼 译 繁 原

门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。

喜祖三至留宿译文及注释

译文

  门前来了洛阳的客人,他下马拂去征衣上的尘土。难得故人屈驾相访,我平生大多闭门独居。行人转身走进深巷,积雪上映着落日的余晖。当年同袍的旧友,如今乘着高车又归向何处呢。

注释

洛阳客:指祖三,洛阳人,王维友人祖咏,排行第三。

拂征衣:拂去旅途所沾的尘土。

枉驾:屈尊相访。

掩扉:闭门。

行人:指来访的祖三。

馀晖:落日的余晖。

同袍:本指战友,此谓旧交。

高车:显贵者所乘的高大车驾。

喜祖三至留宿创作背景

  王维(约701—761),字摩诘,盛唐著名诗人、画家。祖咏排行第三,与王维同为开元年间进士,诗名相埒,交谊深厚。此诗题为「喜祖三至留宿」,写故人远来相访、留宿叙旧之乐,于门庭冷落之中忽逢佳客,欣喜之情溢于言表。当是王维早年居长安或辋川别业时所作,借迎客写交谊,具体作年已难确考。

喜祖三至留宿鉴赏

此诗写故人来访留宿之喜,通篇不着一个「喜」字,而喜意自在言外。首联「门前洛阳客,下马拂征衣」,以「洛阳客」点出客之所自,「下马拂征衣」写远道而来、风尘仆仆之状,一「拂」字见旅人整饰衣冠、郑重相见之态,亦暗含来者之敬。「不枉故人驾,平生多掩扉」,一个「枉」字承上,谓故人屈驾相顾,正合我心;「平生多掩扉」五字写尽诗人素日门庭冷落、独处寡交的境况,愈见今日来客之可贵。

「行人返深巷,积雪带馀晖」,笔锋一转,由室中之喜荡开写景。深巷积雪、斜晖映照,点出留宿时的时序景物,画面清冷而静,与乍见之欢相映,愈显相聚之温。结句「早岁同袍者,高车何处归」,由眼前故人忽念旧日同袍,一「何处归」的惘然发问,于欣喜中陡添人事蹉跎之慨,情致由暖转深,收得余韵绵长。全诗语淡而味厚,于寻常迎客中见世情冷暖,正是王维五言古淡一路的笔意。来访者不过洛阳一客,故人一驾,写来却有一唱三叹之致;诗人善于在寻常人事中提炼诗意,愈是平淡处,愈见情之深婉。

王维简介

唐代·王维的简介

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

王维共有诗(354篇)

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