洞山十咏 其八 透瓶泉

译文

　　山崖背阴处泉水如珠玑滴落，清泉积蓄，仿佛鲛人的泪水。瓷瓶汲来新凉的泉水，装满之后归去必须急速。泉水向外渗漏，如同方诸承露；瓶中干涸，并非被人吸去。你看铅汞之流尚且流动，金铁之器犹然漏湿。

注释

珠玑：珠玉，喻水滴。

鲛人泣：传说南海鲛人泣泪成珠，此喻清泉。

瓷罂：瓷瓶。

满贮：盛满。

方诸：古人在月下承露取水的器具。

乾：同「干」。

铅汞：炼丹所用药物，其性流动。

漏湿：渗透湿润。

洞山十咏为岑安卿咏其乡中山水组诗，此咏透瓶泉。透瓶泉以其水能透过瓶壁渗出得名，是山间一奇。岑安卿为元初人，宋亡后隐居不仕，诗风朴素质直，好以日常观察入诗。此首咏泉不写清冽甘美一路的熟套，而着眼于「透」字的物理之奇，正见其格物细密的一面。

前半写泉之清冽可爱，珠玑、鲛人泣的比喻已暗伏水能透物的奇意；瓷罂汲满、归须急速两句，把泉的清活写得不液自流，已有「留不住」的暗示，为下文张本。

后半直点「透瓶」二字：外渗如方诸之承露，中干并非人吸之所致，观察入微，纯属实景而非悬想。末二句由泉及物性，谓铅汞至流、金铁至坚，犹不免渗湿之性，语带格物穷理之趣，咏物遂有了理趣的深度。

全诗八句两转，前咏后议，比例匀停。岑诗以气格胜，不假雕饰，此首于朴素中见奇思，是组诗中颇有意趣的一篇，也可见元初遗民诗咏物求实、不落甜熟的风气。

咏物诗的品格，一半在观察，一半在寄托。此诗表面只写透瓶泉的物理之奇，实则「外渗」「中乾」云云，亦未尝不可读出守身涉世之喻：至密犹有隙，至坚犹能濡。岑安卿终身不仕，于世态物理自有会心，此意虽不明言，读者自可于言外得之，诗味因此更厚。此意深长。