偈颂一百三十六首译文及注释
译文
仲春时节天气渐暖，处处都有花朵开放。艳丽的桃花映着日光，晕色如生上脸颊；红杏在风中吟唱，笑意盈满腮边。这是今日的弥勒，那是古时的如来，一一分身，不必去猜度。有人一见便已见道，我敢保老兄你尚未透彻。即色即声去求取，是求不到的，离了声色再去寻觅，也仍旧是乖违。
注释
仲春：春季第二月。
是处：处处、到处。
夭桃：艳丽的桃花，语出《诗经》。
烘日：映照日光。
晕生脸：如红晕生于脸颊。
吟风：在风中吟咏。
满腮：满颊。
弥勒：佛教菩萨，未来佛。
如来：佛的十号之一，此指佛。
分身：佛菩萨化现种种身形。
不用猜：不必揣度。
一见便见：一见即悟。
敢保：包管、敢说。
未彻：未曾透彻了悟。
即色即声：执著于色相与声音去求。
求不可：求而不可得。
离声离色：撇开声色去寻觅。
觅犹乖：寻求仍然乖违、不得。
偈颂一百三十六首创作背景
释惟一，号环溪，南宋禅僧，为临济宗高僧，住持苏州万寿寺等刹，有《环溪惟一禅师语录》，以偈颂说法著称。此诗为其偈颂组诗之一，借仲春花事设喻，说即色即声、离色离声皆不得，唯在一见便见、不落思量的禅悟。当是禅师上堂说法、随机开示之作，具体作年已难确考。
偈颂一百三十六首鉴赏
此为禅门偈颂，借春日花事发机。起段「仲春渐暖，是处花开」，平平道来，先以时令生意点出一片现成景象；「夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮」，以「晕生脸」「笑满腮」拟花，夭桃红杏皆成有情人面，声色俱足，把禅家触目菩提之意寓于明媚春景之中，法而有趣，读之可喜。
中段忽入正意，「是今弥勒，是古如来，一一分身不用猜」，由花及佛，谓古今诸佛化身无量，眼前花亦不妨是佛之分身，一句「不用猜」截断思量，正是禅门拟议即乖的家风。「有人一见便见，敢保老兄未彻」，更以呵斥之语点醒学人，一「敢保」二字，如师家手中之棒，凌厉斩截，禅味十足。
结段「即色即声求不可，离声离色觅犹乖」，一正一反，说执著声色固求不得，撇开声色亦仍乖违，两路俱遮，直指不落二边的中道。全篇由春景入禅机，以丽句说法、以峻语示人，理趣与诗情兼到，于宋僧偈颂中最为可观，读之令人耳目一新。偈颂至此，可谓诗禅两得。