天安殿册封五岳帝一首 神出入用《正安》。译文及注释
译文
名岳各奠方位，帝王的礼仪得以举行。吉日良辰，九宾之礼尽皆陈列。温润之玉镂刻文饰，浅红之裳端正安宁。礼仪齐备、乐舞告成，虔诚地祈求神灵的福佑。
注释
天安殿：宋宫殿名。
册封五岳帝：册封五岳之神。
神出入用《正安》：乐章名，郊庙朝会歌辞之一章。
名岳：著名的五岳。
奠方：奠定方位。
帝仪：帝王之礼仪。
克举：得以举行。
惟良：是良日。
九宾：古代朝会大典的九种礼仪宾客。
咸旅：皆陈列。
温玉：温润之玉。
镂文：雕刻花纹。
纁裳：浅红色礼服。
正宁：端正安宁。
礼备乐成：礼仪齐备、乐舞告成。
笃：诚厚地祈求。
祜：福。
天安殿册封五岳帝一首 神出入用《正安》。创作背景
此为宋代郊庙朝会歌辞之一，作者无考，属朝廷祭典乐章。天安殿册封五岳帝，为宋廷册封五岳之神的典礼，神主出入时奏《正安》之曲。约作于北宋，具体年月已难确考。
天安殿册封五岳帝一首 神出入用《正安》。鉴赏
此为郊庙乐章，庄重典丽，正合庙堂气象。前六句全写典礼之隆：「名岳奠方，帝仪克举」，先点册封五岳、奠定位次之事与帝王之礼，气度端凝；「吉日惟良，九宾咸旅」，以吉日、九宾写择时与陈礼，「咸旅」二字见群臣毕集、仪仗森列之盛；「温玉镂文，纁裳正宁」，则以玉、裳两件礼器礼服入笔，「温」「正」二字既状物之温润端正，亦象征典礼之肃穆庄严，物与礼浑然相合。
结二句「礼备乐成，笃神之祜」，由备礼转出祈神：礼既备、乐既成，于是虔诚以祈神福。「备」「成」「笃」「祜」四字层层收拢，把一场大典从陈设到礼成、从礼成到祈佑的过程完整托出，全章无一句闲语。
此类歌辞以典雅庄重为体，用字必取温厚、句式必求整饬，此章虽短，而铺陈有序、颂祷得体，是宋人庙乐歌辞中规整之作。此类歌辞以典雅庄重为体，用字必取温厚、句式必求整饬。此章自陈设而礼成、自礼成而祈佑，铺陈有序、颂祷得体，虽短而章法极整，是宋人庙乐歌辞中规整之作。