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同君倚过圣俞

[宋代]:司马光

拼 译 繁 原

王畿一古枢,簿领日填积。

自非奉朝请,九衢未尝识。

今北到东城,胥靡暂逃役。

近指圣俞居,安能不往觌。

一室静萧然,昏碑帖古壁。

叩阶读新诗,迷闇得指括。

笑言殊未足,黯然日半夕。

呼马小归涂,灯火已历历。

又知几何时,更有重来迹。

同君倚过圣俞译文及注释

译文

  京城是一大枢纽,公文簿册每日堆积。若不是奉朝请之命,九衢大街也不曾相识。今日往北到了东城,像囚徒一般暂逃差役。就近指着圣俞的居处,怎能不去拜访。一室静寂萧然,昏暗的碑帖贴着古壁。叩阶而读新诗,从迷闇中得到了指点概括。笑谈还远未尽兴,黯然间日已过半夕。唤马从小路归去,灯火已历历分明。又不知要过多久,还能有重来的踪迹。

注释

君倚:人名。

圣俞:梅尧臣字圣俞。

王畿:京城地区。

簿领:文书簿册。

奉朝请:奉命参加朝会。

九衢:四通八达的大路。

胥靡:服劳役的囚徒,自嘲。

觌:相见。

萧然:寂寥。

昏碑:昏暗的碑刻拓片。

迷闇:迷惑不明。

指括:指点概括。

涂:途。

同君倚过圣俞创作背景

  司马光为北宋名臣,时在朝中任职,公事繁剧。君倚为其同僚友人,圣俞即大诗人梅尧臣,时官汴京。一日司马光与君倚同访梅尧臣于东城寓所,归而作此五古。梅尧臣以诗名世而官沉下僚,居处清寒,此诗记其居、读其诗、叙其欢,是了解梅氏晚年交游与生活景况的珍贵实录。

同君倚过圣俞鉴赏

  前四句自陈公务之缚:「王畿一古枢,簿领日填积。自非奉朝请,九衢未尝识」,京师乃古之枢要,案牍日日堆积,若非朝会之期,连九衢街道也无暇一识——先写忙,才能衬出「暂逃役」的难得,「今北到东城,胥靡暂逃役」,偷得半日之闲,便直奔梅尧臣家,「近指圣俞居,安能不往觌」,语气急切,如闻雀跃。

  中段写梅氏居所与清谈:「一室静萧然,昏碑帖古壁」,一室萧然,古壁上裱着斑驳的碑帖,八个字写尽诗人的清贫与雅致;「叩阶读新诗,迷闇得指括」,叩阶求见,得读新诗,胸中迷暗如得指点;「笑言殊未足,黯然日半夕」,笑谈未尽而天色已暮,一「黯然」,既是日暮,也是不舍。

  结拍「呼马小归涂,灯火已历历。又知几何时,更有重来迹」,唤马归途,灯火历历在望,而心头涌起的是怅惘:不知何时才能再来。全诗以「逃役访贤」为骨,白描素净,于平实处见司马光对梅尧臣的真敬真爱,末句一问,余味不尽。

司马光简介

唐代·司马光的简介

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

司马光共有诗(884篇)

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