七爱诗。卢征君（鸿）

译文

　　我最敬爱的卢征君，高卧在嵩山之中。百官他不曾看上一眼，再三征召他才暂且起身。袒露肚腹面对宰相，掀起头巾向天子作揖。在建礼门前吟诗，在金銮殿里酣醉。天下人都随俗吃起酒糟，唯有征君洁身自好。天下人都爱听那俗音，唯有征君像许由一样洗耳。天下人都苟且含羞，唯有征君独多知耻。银印黄绶不妨悬挂于身，赤色的绶带不妨披在身上。而在他的心怀之中，独独造出一片羲皇时代的天地。坐着竹轿一旦归去，封泥的诏书褒奖不停。再看缑山之云，重饮嵩阳之水。放达于书卷之中以终，逍遥于醉乡之中而死。我说伊尹与周公，不如征君的尊贵。我说巢父与许由，不如征君的高义。高名没有阶次等级，逸迹没有边际可测。万世的唐书之中，他的逸名无与伦比。我仰慕真正的隐者，却勉强被骨肉亲情所牵累。如果教我不为名声所动，怎敢说没有征君的志向。

注释

吾爱：我所敬爱。

卢征君：卢鸿，唐代隐士，隐居嵩山，屡征不起，赐号征君。

高卧：高枕而卧，指隐居。

嵩山：五岳之一，在今河南。

百辟：百官，辟指诸侯、官长。

未一顾：不曾看一眼。

三征：再三征召。

暂起：才暂且出仕。

坦腹：袒露腹部，用王羲之东床坦腹之典，写其傲放。

岸帻：掀起头巾，形容狂放不拘。

揖天子：对天子只作揖而不拜。

建礼门：宫门名。

金銮殿：宫廷殿名。

餔糟：吃酒糟，喻随俗沉浮，语本《楚辞》。

洁己：洁身自好。

洗耳：用许由洗耳之典，不愿听世俗之言。

银黄：银印黄绶，官吏的印绶。

赤绂：赤色的系印丝带。

羲皇地：羲皇上人般的太古境界。

篮舆：竹制的轿子。

泥诏：用泥封缄的诏书。

褒：褒奖。

缑山：在今河南，传说王子晋升仙处。

嵩阳：嵩山之南。

放旷：放达不羁。

伊与周：伊尹与周公，皆佐王之贤臣。

巢与许：巢父与许由，皆上古隐士。

贵：尊贵。

义：高义。

阶级：阶次等级。

逸迹：超逸的踪迹。

涯涘：边际。

唐书：记载唐代历史的史书。

逸名：超逸不羁的名声。

粤：发语词。

真隐：真正的隐者。

骨肉累：被亲人牵累。

如教：如果教。

敢有：岂敢说没有。

　　皮日休，字袭美，晚唐襄阳人，诗文兼擅，风格峭拔，多讽时之作。此诗为《七爱诗》组诗之一，专咏唐代隐士卢鸿。卢鸿字浩然，隐居嵩山，开元年间屡征不起，赐号征君。诗人极称其不慕权贵、洁身自好之节，以为伊尹周公不如其贵、巢父许由不如其义，末以自身为骨肉所累、慕隐而未能自伤。具体作年已难确考。

此诗为《七爱诗》中咏卢鸿之作，通篇以「爱」字立骨，铺陈卢征君的高节。开篇「吾爱卢征君，高卧嵩山里」，直点所爱之人与隐居之地；「百辟未一顾，三征方暂起」，以百官不顾、三征暂起写其不慕荣利，一「暂」字见其不得已而应召的傲然。「坦腹对宰相，岸帻揖天子」，更以坦腹、岸帻两个狂放的动作，写其对权贵的平视，形象毕现。

中间连用三个「天下皆」与「征君独」的排比，是全诗最有气势处：「天下皆餔糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。天下皆怀羞，征君独多耻」，一俗一高，层层对照，把征君的洁身、洗耳、知耻写得如三面明镜，照出世俗的浑浊。「银黄不妨悬，赤绂不妨被。而于心抱中，独作羲皇地」，则谓其虽可受印绶而不改其心，胸中自有一片太古天地，是全诗立意的最高处。

后半「篮舆一云返，泥诏褒不已」「再看缑山云，重酌嵩阳水」，写其归隐山林、终老放旷；「吾谓伊与周，不若征君贵。吾谓巢与许，不若征君义」，更以伊尹周公、巢父许由相较，把褒扬推到极处；「高名无阶级，逸迹绝涯涘。万世唐书中，逸名不可比」，以史册之名为结，收得庄重。末四句「粤吾慕真隐，强以骨肉累。如教不为名，敢有征君志」，忽由赞人转出自伤，情真而意远，使全诗在热烈的颂扬之后归于深沉的省思。