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送僧归护国寺

[宋代]:舒雅

拼 译 繁 原

偶思皇泽来丹阙,却为禅斋返旧琳。

岭上白云终挂念,人间余事不关心。

澄潭雨过秋涵月,古桧风生夜对琴。

闻道石桥多胜境,几时相伴一间寻。

送僧归护国寺译文及注释

译文

  偶然思念皇恩而来到丹阙,又为了禅斋而返回旧日的丛林。岭上的白云终究挂在心上,人间的余事却再不关心。澄澈的潭水雨后初晴,秋夜映着明月;古桧风起,夜中对琴而坐。听说石桥一带多有胜境,何时能相伴一同去寻访。

注释

皇泽:皇恩。

丹阙:朱红色的宫阙,指京城。

禅斋:僧人斋室。

旧琳:旧日的丛林寺院,琳本美玉,此喻寺院。

挂念:牵挂。

余事:其余之事。

关心:放在心上。

澄潭:清澈的水潭。

涵:映照、包容。

古桧:古柏。

风生:风起。

闻道:听说。

石桥:天台山石桥,多名胜。

胜境:佳胜之境。

一间寻:乘隙相访,间为空隙。

送僧归护国寺创作背景

  舒雅,字子正,歙州歙县(今属安徽)人,五代南唐及北宋初文人,南唐时举进士,入宋后官至职方员外郎、知舒州,曾参与纂修《文苑英华》等。此诗为送僧人归护国寺之作,写僧人弃京返山、心系白云、不关世事之态,当作于北宋初年,语多禅意。

送僧归护国寺鉴赏

此为送僧归山之诗,通篇以「归」字为脉。首联「偶思皇泽来丹阙,却为禅斋返旧琳」,以「偶思」「却为」勾出因果,写僧人来京原属偶然、归山才是本愿,一「偶」一「却」,把世味与禅心的轻重安排得清清楚楚。

颔联「岭上白云终挂念,人间余事不关心」,以「白云」与「余事」相对,一牵挂一指弃,僧人之所系者在山、所弃者在世,志趣昭然。颈联「澄潭雨过秋涵月,古桧风生夜对琴」,纯以清景写禅境,潭月桧风,色声俱净,不着一「禅」字而禅意盎然。尾联「闻道石桥多胜境,几时相伴一间寻」,以相约游山之愿作结,把送别之情化为同游之期,语淡而意长。

全诗八句,情、景、理三者相融,句句清雅,既写出僧人的出尘之致,也写出诗人的向慕之心,是宋初赠僧诗中格调清远者。

诗中「白云」与「余事」、「澄潭」与「古桧」两组意象,一虚一实、一动一静,把僧人的心境与山寺的环境层层映照。结句「几时相伴一间寻」,不说送别之怅,只说同游之期,把自己也放进了那片云月桧风之中,情味因而更为深长。

舒雅简介

唐代·舒雅的简介

(?—1009)宣州旌德人,字子正。第进士。久仕南唐李氏。归宋,为将作监丞,后充秘阁校理。善属文。太宗太平兴国中,参与编纂《文苑英华》。淳化中,校定经史诸书。真宗咸平末,出守舒州,秩满乞致仕,掌灵仙观。在观累年,以优游山水吟咏自娱。卒年七十余。

舒雅共有诗(5篇)

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