哭郑丈四首 其三

译文

　　插满书架的卷轴有三万轴，撑满肚肠的诗书有五千卷。他的名声如京都通达百郡，又如大海汇聚群川。无论深浅，人们都随他的学问去汲取；或东或西，各人自取其便。后辈再也无缘见到他这样的前辈了，那些媚俗之学空自翩翩起舞。

注释

插架：书架插满。

轴：书卷。

三万、五千：极言藏书读书之多。

撑肠：撑满肚腹，喻读书充积。

京都通百郡：喻其声望通达四方。

溟渤：大海。

群川：众水。

随汲：随人所取，如汲水于井，深浅由人。

意各便：各从其所便而取意。

后生：后辈。

媚学：曲学阿俗之学。

谩：徒然、空自。

跹跹：起舞之貌，此喻其随俗趋附之状。

　　叶适，字正则，号水心，温州永嘉人，南宋思想家、文学家，永嘉学派的集大成者，淳熙进士，官至宝文阁待制，力主抗金。郑丈当为叶适所敬重的长者，「丈」为对长者的敬称。此诗为悼亡之作，属《哭郑丈四首》之一，以「插架三万轴」「撑肠五千卷」状其学问之富，以「京都通百郡」「溟渤汇群川」誉其声望之广，末以「后生无复见」致哀，兼讥媚学之徒。当作于郑丈去世之后，具体作年已难确考。

诗为哭悼之词，却先从学问写起，起联「插架轴三万，撑肠卷五千」，前句写藏书之富，后句写腹笥之充，「三万」「五千」皆举成数以状其博，一外一内、一架一腹，对举之下，郑丈淹博的学人形象便立了起来。以数字为夸赞而不觉空泛，全在「插架」「撑肠」两动词用得实、切，「插」「撑」二字皆着意用力，博学之状遂觉可扪。

颔联「京都通百郡，溟渤汇群川」，由学问转到声望，以京城之通达百郡喻其影响之远，以大海之汇纳群川喻其包容之广，气象阔大，一「通」一「汇」，见其人品学问为众所归。颈联「深浅人随汲，东西意各便」，以汲水喻求学者随其深浅而取，「深浅」「东西」对举，写出其学问无所不备、来者各得其便，语极平易而含蕴从容。尾联「后生无复见，媚学谩跹跹」，以「无复见」三字点出哭悼之痛，又借「媚学」「跹跹」讥刺那些阿俗趋时之徒，反衬郑丈学问之正。全诗不作寻常哀语，而以学问境界评骘其人，悼亡之中有识见，是叶适论人重实的一贯作风。