击壤吟

译文

　　击壤而歌的诗已作了三千首，往来栖息的行窝有二十处人家。以乐天知命为事业，以涵养心志为生涯。出入随身带着如意，往来过从只用小车。人若真能懂得这种快乐，又何必去追求那纷华的荣显。

注释

击壤：相传尧时有老人击壤而歌，后喻太平盛世百姓之乐，此借指作者自得的吟咏。

三千首：极言其多。

行窝：邵雍所居「安乐窝」之外另置的住处，供出游时居止，故称行窝。

二十家：谓行窝有二十处。

乐天：乐天知命。

养志：涵养心志。

如意：器物名，一说搔痒之具，一说如意杖，此写其日用随便自如。

过从：往来交游。

小车：邵雍出入常乘小车，人共敬之。

纷华：繁华、荣华。

　　邵雍，字尧夫，号安乐先生，北宋理学家、诗人，长期隐居洛阳，与司马光、富弼等交游，自名其居曰「安乐窝」，出行常乘小车，时人称「小车先生」。其《击壤集》以平易之笔写自得之乐，自成一体，世称「邵康节体」。此诗自道其吟咏之富与行止之适，以「击壤」「行窝」入题，归于知足常乐。当为诗人晚年安居洛阳时所作，具体作年已难确考。

此诗是邵雍自道其乐的性情之作，通篇以寻常语写非常之境。首联「击壤三千首，行窝二十家」，以数字的夸张写自己的吟咏之富与居处之多，一「三千」一「二十」，对举成趣，气象散淡而有自得的底气。「击壤」本为尧时百姓太平之乐，「行窝」则见其行止之适，一诗一居，皆从寻常处取象。次联「乐天为事业，养志是生涯」，正面点出其人生宗旨：不把功名当事业，而以乐天知命为事业；不以外物为生涯，而以涵养心志为生涯，两句语义相承，把「安乐」二字落到实处。

颈联「出入将如意，过从用小车」，转入日常细节，「如意」是随身之物，「小车」是代步之具，皆取其简朴随便，写出一位不饰繁文、随缘自适的处士形象，与世间的轩车驷马判然有别。尾联「人能知此乐，何必待纷华」，以一反诘收束，把全诗的旨趣一总：真乐在于心之自足，不在外之纷华。全诗不设典故、不事雕琢，平白如话而理趣盎然，正是邵雍将理学修养化为日常诗意的典型笔法，「知此乐」三字尤耐咀嚼。