寄山僧

译文

　　闲倚着蒲团，向着日光而眠；却不能归老于山岳云边。旧时的僧侣已无人在，唯有长松曾见过少年时的我。

注释

蒲团：僧人打坐用的蒲草垫。

向日眠：向着日光而眠。

归老：归去终老。

岳云边：山岳云边，谓山中。

僧侣：同寺的僧人。

长松：高大的松树。

见少年：见过少年时的人。

　　张乔，唐池州人，与许棠、郑谷等称咸通十哲，工诗，多五律七绝。此诗为寄山中僧人之作，写蒲团向日之闲与不能归老之憾，末以长松见少年作结，语淡情深，是唐人小诗中寄怀僧友的一路。，语淡而情深，读之令人怅然可味。

　　此为寄僧之作。首句“闲倚蒲团向日眠”，一“闲倚”写身之闲，一“向日眠”写意之适，起笔即见僧家之趣。

　　“不能归老岳云边”，一“不能”作转，一“归老岳云边”写心愿之落空，一闲一憾，情意顿深。

　　“旧时僧侣无人在”，一“旧时”忆昔，一“无人在”见人事之变，语极平淡而感慨自生。

　　“惟有长松见少年”，结句以长松作结，一“惟有”见人事之尽，一“见少年”写物之犹存，以物之长衬人之变，余味悠然。

　　“见少年”三字最有余味，长松不死而人事已非，一“见”字把岁月之感写活，是此篇的诗眼。

　　寄僧而不言禅，只写蒲团、长松之景，一淡一深，正是唐人小诗善于含蓄的本色。

　　全诗四句而情意绵长，一“不能归老”写憾，一“松见少年”写老，前后映照，自成章法。

二十八字而独取蒲团长松，一以写闲，一以写老，物我相形，是唐人小诗的妙处。

松犹在而人已非，寄僧之作而含身世之感，读之令人慨然。