《寄山僧》鉴赏
原文
闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。
赏析
此为寄僧之作。首句“闲倚蒲团向日眠”，一“闲倚”写身之闲，一“向日眠”写意之适，起笔即见僧家之趣。
“不能归老岳云边”，一“不能”作转，一“归老岳云边”写心愿之落空，一闲一憾，情意顿深。
“旧时僧侣无人在”，一“旧时”忆昔，一“无人在”见人事之变，语极平淡而感慨自生。
“惟有长松见少年”，结句以长松作结，一“惟有”见人事之尽，一“见少年”写物之犹存，以物之长衬人之变，余味悠然。
“见少年”三字最有余味，长松不死而人事已非，一“见”字把岁月之感写活，是此篇的诗眼。
寄僧而不言禅，只写蒲团、长松之景，一淡一深，正是唐人小诗善于含蓄的本色。
全诗四句而情意绵长，一“不能归老”写憾，一“松见少年”写老，前后映照，自成章法。
二十八字而独取蒲团长松，一以写闲，一以写老，物我相形，是唐人小诗的妙处。
松犹在而人已非，寄僧之作而含身世之感，读之令人慨然。
张乔简介
唐代·张乔的简介
（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。