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首页 > 诗文 > 范缜的诗 > 拟招隐士

拟招隐士

[南北朝]:范缜

拼 译 繁 原

修竹苞生兮山之岭。缤纷葳蕤兮下交阴。木茏丛兮巍峨。

川泽泱漭兮云雾多。悲猿鸣噪兮啸俦侣。攀折芳条兮聊停伫。

夫君兮不还。蕙华不凋残。岁晏兮忧未开。草虫鸣兮凄凄。

萧兮森兮玄涧深。怅徬徨兮沈吟。纷纷庵薆。穷岩穴兮。

熊窟幽林。杳冥兮吁可畏。嵚崟兮倾欹。飞泉兮激沫。

散漫兮淋漓。弱萝兮修葛。互蔓兮长枝。绿林兮被崖。

随风兮纷披。猛兽兮封狐。眈眈兮视余。扶藤兮直上。

岩岩兮嶷嶷。霏霏兮敷敷。赤豹兮文狸。攀腾兮相追。

思慕公子兮心迟迟。寒风厉兮鸱枭吟。鸟悲鸣兮离其群。

公子去兮亲与亲。行露厌浥兮似中人。

拟招隐士译文及注释

译文

  修长的竹子丛生啊,在那山岭之上。枝叶繁茂纷披啊,向下交织成阴。树木丛聚啊,高峻巍峨。川泽浩渺啊,云雾很多。悲猿鸣叫喧闹啊,招呼着同伴。攀折芬芳的枝条啊,姑且停留伫立。那位君子啊,还不回来。蕙草之花不凋残。一年将尽啊,忧思未解。草虫鸣叫啊,声声凄凄。幽深啊、阴森啊,黑涧深深。惆怅徘徊啊,沉吟不已。纷纷纭纭,草木蓊郁。穷尽那岩穴啊。熊的洞窟、幽深的树林。杳远昏暗啊,唉,真可怕。山势高险啊,倾斜欲坠。飞瀑啊,激起飞沫。水珠四散啊,淋漓而下。柔弱的藤萝、修长的葛藤。互相缠绕啊,拖着长长的枝蔓。绿树成林啊,覆盖山崖。随风摇曳啊,纷纷披散。猛兽啊大狐。眈眈地注视着我。扶着藤条啊,直往上爬。山石高峻啊,头角峥嵘。云气纷飞啊,密密铺展。赤豹啊、文狸。攀援腾跃啊,互相追逐。思念公子啊,心中迟疑不舍。寒风凛冽啊,鸱枭哀吟。鸟儿悲鸣啊,离了它的群。公子离去了啊,去亲近他的亲人。路上的露水湿润啊,就像沾湿了人的衣裳。

注释

苞生:丛生。

山之岭:山岭之上。

缤纷葳蕤:枝叶繁盛纷披貌。

下交阴:向下交织成阴。

茏丛:草木丛聚。

巍峨:高峻。

川泽:河川湖泽。

泱漭:水势浩渺。

鸣噪:鸣叫喧闹。

啸俦侣:呼唤同伴。

芳条:香枝。

聊:姑且。

停伫:停留伫立。

夫君:那个人,指所招之隐士。

蕙华:蕙草之花。

不凋残:不凋零。

岁晏:一年将尽。

忧未开:愁思未解。

草虫:草间之虫。

凄凄:凄凉貌。

萧兮森兮:幽深阴森貌。

玄涧:黑色的山涧。

怅徬徨:惆怅徘徊。

沈吟:沉吟。

纷纷庵薆:草木茂密纷纭貌。

穷岩穴:穷尽那岩穴。

熊窟:熊的洞穴。

杳冥:幽暗深远。

吁:叹息声。

嵚崟:山高峻貌。

倾欹:倾斜。

激沫:激起水沫。

散漫:四散。

淋漓:水珠滴落貌。

弱萝:柔软的女萝。

修葛:长长的葛藤。

互蔓:相互蔓延。

被崖:覆盖山崖。

纷披:纷乱披散。

封狐:大狐。

眈眈:注视貌。

视余:看着我。

扶藤:攀扶藤条。

直上:向上攀爬。

岩岩:高峻貌。

嶷嶷:高耸貌。

霏霏:云气纷飞。

敷敷:散布。

赤豹:红色的豹。

文狸:有花纹的狸。

攀腾:攀援腾跃。

相追:相互追逐。

思慕:思念爱慕。

公子:对隐士或所思者的敬称。

迟迟:迟缓、依恋貌。

厉:猛烈。

鸱枭:猫头鹰一类的鸟。

离其群:离开鸟群。

亲与亲:去亲近亲人,或谓亲近其所亲。

行露:路上的露水。

厌浥:湿漉漉貌。

中人:沾湿人衣。

拟招隐士创作背景

  范缜(约450—约515),字子真,南朝齐梁时南阳舞阴人,唯物主义思想家,著《神灭论》。此诗题为拟招隐士,拟《楚辞·招隐士》而作,为骚体。当作于南北朝之际,具体作年已难确考。其文辞赡丽,兼工辞赋,此篇即其一例。

拟招隐士鉴赏

  此为骚体拟作,通篇以「招隐」为骨,句式长短错落,多用「兮」字。开篇「修竹苞生兮山之岭。缤纷葳蕤兮下交阴」先写山中之景,竹木繁阴、川泽泱漭、悲猿啸侣,层层铺陈,把隐士所居的幽深之境写得远近有致,为下文的「招」字作势。

  中段「夫君兮不还」一句点出主旨,以下「玄涧深」「熊窟幽林」「猛兽封狐」「赤豹文狸」诸语,极写山中幽险,猛兽眈眈、飞泉激沫,一「可畏」既状其境,又暗含劝归之意。诗人以写景之奇险,反衬招隐之殷切,铺采摘文而不离「招」字,正是骚体的本色。

  结处「思慕公子兮心迟迟」「公子去兮亲与亲」回照前文,把铺陈的奇景收束于一片思念之情,行露沾衣,余韵不尽。范缜以思想的峻切著称,此篇却写得辞采斐然、情致缠绵,可见其兼擅辞赋之才,于南朝拟骚之作中自具一格。骚体之作,贵在铺陈与抒情相济。此篇以十段长短句,先铺山中景物之幽险,由竹木川泽、熊窟猛兽,到赤豹文狸、云气飞泉,写尽隐士所处之危;后以「思慕公子」一段收束,把满纸奇诡之景尽归一片眷念之情。铺陈愈奇,情愈见挚,正是《招隐士》「王孙兮归来」一脉的余响。

范缜简介

唐代·范缜的简介

范缜(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。入南齐后出仕,历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史,宜都太守。萧衍建立南梁后,任晋安太守、尚书左丞,后因王亮一事被流放广州,终官中书郎、国子博士。范缜一生坎坷,然而他生性耿直,不怕威胁利诱,其哲学著作《神灭论》,继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想,是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。

范缜共有诗(1篇)

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