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寄题钱伯茂致政奉议遥碧轩

[宋代]:范浚

拼 译 繁 原

君不闻汉时遗荣两大夫,群公祖道倾京都。去尘寂寞绝继踵,但见画手空传图。

君今心事能超古,早束衣冠挂神武。掉头不待迫悬车,广受视君知孰愈。

世人分著金笼头,或贪微名鱼中钩。宁如君脱宦海去,饱看遥碧临清流。

似闻远目增明处,宛如画出城南句。款门何日赴幽期,坐挹云岑为君赋。

想当遐瞩穷天垠,吟怜修眉浓绿新。应嗤争利推车客,不惜青山碾作尘。

寄题钱伯茂致政奉议遥碧轩译文及注释

译文

  你没听说汉代那两位辞荣归隐的大夫吗,群公为他们饯行,轰动了京都。他们去后尘埃寂寞,再也无人接踵,只见画手空自传写他们的图像。你如今的心事能超越古人,早早收拾衣冠挂于神武门而归隐。掉头而去不等年迫悬车,比起疏广、疏受,我知道你更胜一筹。世人分别套上金笼头,有人贪图微名如鱼吞钩。哪里比得上你脱离宦海而去,饱看那遥碧之色、临对清流。仿佛听说你远目所及之处更加明净,宛如画出城南的诗句。何日叩门赴此幽期,坐挹云岑为你赋诗。想当你远眺穷尽天边,吟咏怜爱那新绿如修眉的山色。你应当讥笑那些争利的推车之客,不惜把青山碾作尘土。

注释

遗荣:遗弃荣华;两大夫:指汉代疏广、疏受叔侄,功成身退;祖道:饯行;倾京都:轰动京城;继踵:接踵,谓后继无人;传图:画其像以传。

超古:超越古人;束衣冠:收拾衣冠,谓辞官;挂神武:用陶弘景挂冠神武门归隐之典;掉头:决然转身;迫:逼近;悬车:古人年七十辞官,废车不用,称悬车;广受:即疏广、疏受;孰愈:谁更胜。

金笼头:华贵的笼头,喻富贵束缚;鱼中钩:鱼吞钩,喻贪利受制;宁如:哪里比得上;脱宦海:脱离官场;遥碧:远处的青山碧色;清流:清澈的水流。

似闻:仿佛听说;远目增明:远望使眼目更加明净;城南句:用杜甫城南诗句之意,谓其景如画;款门:叩门;幽期:幽雅的约会;挹:汲取、面对;云岑:云绕的山峰。

遐瞩:远望;穷天垠:望尽天边;修眉:长长的眉毛,喻远山;浓绿新:新绿浓郁;嗤:讥笑;推车客:推车争利之人;碾作尘:碾为尘土。

寄题钱伯茂致政奉议遥碧轩创作背景

  范浚(1102—1151),字茂明,号香溪,婺州兰溪(今属浙江)人,南宋学者、诗人,讲学乡里,不慕荣利,有《香溪集》。此诗为寄题友人钱伯茂致仕后所居遥碧轩而作。致政即辞官归政,奉议为官阶名。诗人借题轩以颂友人急流勇退之志。约作于南宋初年,具体作年已难确考。

寄题钱伯茂致政奉议遥碧轩鉴赏

此诗为寄题之作,起笔避开轩之形胜,先从「汉时遗荣两大夫」说起,以疏广、疏受功成身退、饯行倾都的旧事发端,用「但见画手空传图」一转,叹息古风难继,为下文推许钱君张本,起势极有波澜。

二段「君今心事能超古,早束衣冠挂神武」,正面称美钱伯茂未及悬车之年便挂冠归隐,并以「广受视君知孰愈」作结,谓其胜于二疏,颂扬中见分寸。三段「世人分著金笼头,或贪微名鱼中钩」,以金笼头、鱼吞钩两喻讥世之贪禄者,反衬「宁如君脱宦海去」之超脱,对照鲜明。

四、五两段转入遥碧轩本身:「似闻远目增明处,宛如画出城南句」,写登轩远眺之景如画;「想当遐瞩穷天垠,吟怜修眉浓绿新」,更以「修眉」喻远山,以「推车客」讥争利之徒,末以「不惜青山碾作尘」反戈一击,讽世极冷,而立意极高。全篇以议论为骨,以景语为肉,气格清峻,是宋人以文为诗的佳构。全篇最见笔力者,在「世人分著金笼头」两句与「应嗤争利推车客」一句:一以喻,一以讥,把汲汲于富贵者刻画得入木三分,而钱君之超然遂愈显。以议论入诗而不伤诗味,以对照见志而锋芒内敛,正是宋诗长于理趣之处。

范浚简介

唐代·范浚的简介

范浚

范浚(1102-1150),字茂名(一作茂明),婺州兰溪(金华兰溪)香溪镇人,世称“香溪先生”。绍兴中,举贤良方正。以秦桧当政,辞不赴。闭门讲学,笃志研求,学者称香溪先生。浚著有《香溪集》二十二卷,《四库总目》传于世。

范浚共有诗(166篇)

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