读书有味觉身閒

译文

　　未能领得书中的真味时，从早到晚苦苦读书。一旦欣然生出雅趣，只觉得胜过清闲地闲居。不只是挑灯夜读之后，正如吃甘蔗初尝便渐入佳境。勤勉应当求读万卷，闲暇岂能等同于三余之读书。积累学问原本没有穷尽，那人恰似舒展自如。功夫深深地涵养到了，那美好的境界何等快乐。

注释

书中味：书中的真味。

晨昏：早晚。

端如：正如。

食蔗：吃甘蔗，从尾至本愈吃愈甜，喻渐入佳境。

万卷：极言书之多。

三馀：指冬者岁之余、夜者日之余、阴雨者时之余，皆可读书。

积学：积累学问。

伊人：此人，此指读书人。

舒：舒展自如。

养到：涵养到家。

佳境：美好的境界。

　　薛昂若，清代诗人，生平记载较少，此诗为咏读书之乐的作品。诗题读书有味觉身閒出自苏轼读书有味身忘老之句意，诗人借以抒写读书渐入佳境的愉悦。诗成于其居家攻读、以文自娱之时，具体作年与背景已难确考，由此可见旧时代读书人的精神生活。

此诗咏读书之乐，通篇以味字为骨，写出由苦入甘、由读到乐的渐进过程。首段「未得书中味，晨昏苦读书」，先写未得味时的苦读，与后文欣然生雅趣形成鲜明对照，一苦一乐，正是读书境界的层递。第二段「不独挑灯后，端如食蔗初」，用食蔗之喻把读书的趣味写得十分形象——愈读愈甜，渐入佳境；「勤当求万卷，暇岂等三馀」则化用三余读书之典，强调勤奋与闲暇皆当致力于学。

第三段「积学原无尽，伊人恰似舒」，把积学与舒展相应，说明学问积累到一定程度，人便气度从容、心身舒展，这正是题中觉身閒的深意所在。结句「功夫深养到，佳境乐何如」，以养到、佳境收束全篇，把读书之乐升华为一种涵养而成的精神境界。全诗语言平实，比喻浅近而寓意深远，虽不限格律而理趣盎然，颇得宋人理趣诗之余绪，读之如听长者谈学，亲切有味。全诗三章，恰是读书三境：由「未得味」之苦读，到「食蔗初」之渐甘，再到「功夫养到」之佳境，层层递进，脉络分明。以「食蔗」喻读书渐入佳境，以「三馀」激励勤学，取譬浅近而切理。结句「佳境乐何如」以问作答，把读书之乐归于涵养之功，理趣盎然，读来如闻长者论学。