萱草花译文及注释
译文
娇嫩的花朵含着丹粉之色，映照着池边的楼台；忧思又怎能忘却，世俗的说法不过是徒然妄猜。曹植为它所作的颂文传到了天上，嵇康把萱草种满了屋舍之前。它名为「鹿葱」，谁来验证那宜男的谶语？它有凤首之状，还要另寻别的品种来栽种。我满怀无尽的苦楚，偏偏格外思念母亲，从此再也不把那北堂的萱草开种。
注释
娇：娇嫩。
丹粉：红白之色，状花之颜色。
映：映照。
池台：池边楼台。
谩猜：徒然猜度。
萱草古称忘忧草，故有「忧岂能忘」之问。
曹植颂：曹植曾作《宜男花颂》，萱草一名宜男。
传天上去：颂声上达天听。
嵇康种满舍前：嵇康《养生论》谓「萱草忘忧」，故云种满舍前。
鹿葱：萱草的别名。
宜男谶：萱草又名宜男草，旧谓孕妇佩之可生男，故称宜男之谶。
凤首：萱草另一品种之名。
别种栽：另寻品种栽种。
浩：广大、满。
苦怀：悲苦情怀。
偏：独、格外。
忆母：思念母亲。
北堂：古代居室东房后部，为主妇、母亲所居，后以代称母亲，亦为种萱之所。
开：开种、开启。
萱草花创作背景
董嗣杲，字明德，号静传，南宋末年人，曾官武康令，宋亡后不仕，隐居以终，工诗善词。此诗咏萱草花。萱草古称忘忧、宜男，常植于母亲所居的北堂。诗人由花及人，因思亲忆母而作，情辞悲苦，当作于其晚年，具体作年无考。
萱草花鉴赏
此诗咏萱草而寄思亲之痛，咏物抒情浑然相生。首联「娇含丹粉映池台，忧岂能忘俗谩猜」先写花色娇艳可人，随即一笔宕开，点出「忧」字；萱草本名忘忧，诗人却偏说忧不能忘，以反笔破俗见，「俗谩猜」三字更把世人以花解忧之说一概抹倒，立意陡峭，为全诗定下悲怆之调。
颔联「曹植颂传天上去，嵇康种满舍前来」连用二典，一取曹植《宜男花颂》，一取嵇康《养生论》「萱草忘忧」之语，既照应萱草旧名故实，又以古人之赏爱反衬今日情怀，用典密而不滞。颈联「鹿葱谁验宜男谶，凤首犹寻别种栽」更就诸别名生发，一「谁验」一「犹寻」，语带疑意，谓种种吉祥之说终归虚妄，为下文忆母埋下伏笔。
尾联「浩有苦怀偏忆母，从今不把北堂开」直吐胸臆，「浩有苦怀」四字沉痛，一「偏」字见思母之情不能自已；「不把北堂开」尤为惨切，北堂本是奉母种萱之地，母既不在，遂不复开启，以「不开」二字将哀思收束于无言。全诗咏一草而终归于人伦至情，托物言志，语淡而悲深，是宋末遗民诗中动人肺腑之作。