风入松 问学译文及注释
译文
十年的灯影，夜夜与我相亲。寒来暑往，交替催促得那样频仍。短窗之下，几度停下犀角做的笔管；残旧的书籍读尽，可谁知其中滋味。帘外积雪深，风正紧，梅花偏偏旺我的诗神。千经万史，足以经纶世事。学业的志向却愈发沉沦。天根月窟之间，叩问今古；文章之事，多少迷津。收敛虚明的灵性，归于澄澈莹彻；拄着藜杖，随处都是阳春。
注释
灯影：灯下之影，谓夜读。
相亲：相伴。
寒暑迭催：寒来暑往，交替催促。
短窗：矮小的窗户，指书窗。
犀管：犀角为饰的笔管，指笔。
残编：残旧的书籍。
知味：知其滋味，谓体会其中意趣。
雪深风紧：积雪深、风势急。
诗神：诗兴、诗思。
千经万史：谓群经众史。
经纶：经世济民之才略。
学业：学问之事。
弥沦：愈益沉沦。
天根月窟：语本邵雍《观物吟》「天根月窟闲来往」，谓天地阴阳消长之处。
迷津：迷途、迷津。
收敛虚灵：收敛虚明之灵性，谓静心养性。
莹彻：明净澄澈。
杖藜：拄藜杖。
阳春：温暖的春天，喻和乐之境。
风入松 问学创作背景
张宇初，字子璿，号耆山，明代贵溪人，为道教正一派第四十三代天师，博学能文，有《岘泉集》。此词调寄《风入松》，题为「问学」，写诗人求学问道的甘苦：上片忆十年灯影、寒暑催人的苦读，中片以帘外雪深、梅花旺神写诗兴，下片以千经万史、天根月窟发问，末以收敛虚灵、杖藜阳春作结，寓由学入道、澄心见性之旨，当作于其修道问学之际。
风入松 问学鉴赏
此词题为「问学」，通篇以问学为经、以修道为纬，写出一段由苦读入悟道的心路。起拍「十年灯影夜相亲。寒暑迭催频」，以「十年灯影」四字总括苦读的岁月，一「相亲」写灯下相伴之勤，一「迭催频」写寒暑相逼之迫，起句即见为学之艰。继以「短窗几度停犀管，残编尽、知味何人」，一「停犀管」写搁笔沉吟之状，一「知味何人」以问作结，把读遍群书而识者寥寥的孤独写足，是下片「迷津」之叹的先声。
过片「帘外雪深风紧，梅花偏旺诗神」，笔势一转，由苦读入清境：帘外雪深风紧，是凛冽之境；梅花旺神，是清逸之思。一「偏旺」二字，把严寒之中诗兴反炽的妙处写活，梅之傲雪与诗之神旺两相映发，是全词最见风情处。下片「千经万史足经纶。学业志弥沦」，由景入思，一「足经纶」许群书之用，一「志弥沦」叹求学之志反愈沉沦；「天根月窟问今古，文章事、多少迷津」，更以邵雍天根月窟之意穷究天地阴阳、古今得失，把问学之思推向哲理的深处，一「多少迷津」之问，正是学问没有止境的写照。
结拍「收敛虚灵莹彻，杖藜随处阳春」，由问归于定：一「收敛虚灵」是收摄心神、归于澄澈，一「杖藜随处阳春」是得道之后的从容，处处皆春。全词由苦读、清境、穷理到悟道，层层递进，一结收得澄澈光明，正见张宇初以天师之身而通儒术、融道心的一段襟抱，是明词中谈学问道而兼有情致的一篇。