为周翠渠题雪竹图

译文

　　翠壶山之南多生绿竹，一株株高耸云霄，美如碧玉。长风吹雪压上枝头，竹的节操愈发坚贞，一点也不屈折。西川方伯周翠渠，襟怀高洁，不受一丝尘污。节操可比琅玕，清操可比白雪，四海之人都称他是伟丈夫。良工把这雪竹写入图画，殷勤持赠，为的是什么？雪本宜呈祥瑞而兆丰年，竹可制为筒而谐和风雅。圣皇出而治世，图谋雍熙之治，只是风俗未还淳厚，百姓仍苦于饥荒。大丈夫有道在身，须当救济时世，莫要辜负了平生玉雪般的姿质。

注释

翠壶：山名，当在作者或周氏乡里。

阳：山之南。

昂霄：高耸云霄。

节操：气节操守。

不少屈：一点也不屈服。

西川方伯：指周翠渠曾任四川布政使，方伯为布政使的别称。

襟怀：胸怀。

纤尘：细微的尘土。

琅玕：美玉，一说似玉的美石。

伟丈夫：伟大的男子。

良工：技艺高明的画工。

写：描画。

殷勤：情意恳切。

持赠：持以相赠。

呈瑞：呈现祥瑞。

丰穰：丰收。

为筒：制成竹筒。

恊：同协，谐和。

风雅：指《诗经》的风雅，泛指诗文。

圣皇：圣明的君主。

出治：出而治世。

雍熙：和乐升平。

还淳：恢复淳厚。

苦饥：苦于饥荒。

济时：救济时世。

玉雪姿：如玉如雪的姿态，喻高洁。

　　黄仲昭，名潜，以字行，号未轩，明代福建莆田人，成化年间进士，曾任江西提学佥事，有《未轩集》。此诗为周翠渠所藏雪竹图题咏之作。周翠渠曾任四川布政使（方伯），为官清介。诗以雪竹之节比周氏之操，赞其节如琅玕、清如白雪，继言雪兆丰年、竹谐风雅，末以「济时」「莫负玉雪姿」勖之，当作于诗人与周氏交往、题画赠人之际，具体作年已难确考。

此诗题雪竹图，通篇以竹比人、以雪喻操，是咏画而兼咏人的写法。前四句写画中之竹：「翠壶之阳多绿竹，一一昂霄美如玉」，写竹之繁、之挺、之美，一「昂霄」见其高，一「如玉」见其洁；「长风吹雪压枝头，节操愈坚不少屈」，则由风雪写到节操，一「压」一「坚」，把竹在雪中的挺立写得有声有色，竹之节操即人之气节，咏物已见寄托。次四句转写周氏其人：「西川方伯周翠渠，襟怀不受纤尘污」，点出其官其名而又言其洁；「节比琅玕清比雪，四海人称伟丈夫」，连用琅玕、白雪两喻，与前四句的竹、雪遥相呼应，物与人遂合而为一，章法上回环照应，最见针线。

后八句转入题画之意与勖勉之词：「良工写此入图画，殷勤持赠何为者」，一问提起，点出赠画之故；「雪宜呈瑞作丰穰，竹拟为筒恊风雅」，一取雪之为瑞、一取竹之佐文，把雪竹两物的用处说明，语中已寓兼济之意。结处「圣皇出治图雍熙，俗未还淳民苦饥。丈夫有道须济时，莫负平生玉雪姿」，由画及世、由世及身，把一卷雪竹提到济时救民的高度，一「须济时」、一「莫负」，勖勉之语斩截有力，收得堂堂正正。

全诗由写竹、写人、写画到写志，层层递进，咏物而不滞于物，题画而归于经世，正见黄仲昭诗风朴厚、志存济物的本色。以「玉雪姿」三字绾合竹、雪、人于一处，既是画中之物，又是人中之品，更是诗人之志，一语三关，是此篇中最见匠心处。