《为周翠渠题雪竹图》鉴赏

翠壶之阳多绿竹，一一昂霄美如玉。长风吹雪压枝头，节操愈坚不少屈。

西川方伯周翠渠，襟怀不受纤尘污。节比琅玕清比雪，四海人称伟丈夫。

良工写此入图画，殷勤持赠何为者。雪宜呈瑞作丰穰，竹拟为筒恊风雅。

圣皇出治图雍熙，俗未还淳民苦饥。丈夫有道须济时，莫负平生玉雪姿。

此诗题雪竹图，通篇以竹比人、以雪喻操，是咏画而兼咏人的写法。前四句写画中之竹：「翠壶之阳多绿竹，一一昂霄美如玉」，写竹之繁、之挺、之美，一「昂霄」见其高，一「如玉」见其洁；「长风吹雪压枝头，节操愈坚不少屈」，则由风雪写到节操，一「压」一「坚」，把竹在雪中的挺立写得有声有色，竹之节操即人之气节，咏物已见寄托。次四句转写周氏其人：「西川方伯周翠渠，襟怀不受纤尘污」，点出其官其名而又言其洁；「节比琅玕清比雪，四海人称伟丈夫」，连用琅玕、白雪两喻，与前四句的竹、雪遥相呼应，物与人遂合而为一，章法上回环照应，最见针线。

后八句转入题画之意与勖勉之词：「良工写此入图画，殷勤持赠何为者」，一问提起，点出赠画之故；「雪宜呈瑞作丰穰，竹拟为筒恊风雅」，一取雪之为瑞、一取竹之佐文，把雪竹两物的用处说明，语中已寓兼济之意。结处「圣皇出治图雍熙，俗未还淳民苦饥。丈夫有道须济时，莫负平生玉雪姿」，由画及世、由世及身，把一卷雪竹提到济时救民的高度，一「须济时」、一「莫负」，勖勉之语斩截有力，收得堂堂正正。

全诗由写竹、写人、写画到写志，层层递进，咏物而不滞于物，题画而归于经世，正见黄仲昭诗风朴厚、志存济物的本色。以「玉雪姿」三字绾合竹、雪、人于一处，既是画中之物，又是人中之品，更是诗人之志，一语三关，是此篇中最见匠心处。