怀贤诗·韩学士菼

译文

　　矫矫不群的韩学士，高视阔步轻视浮尘。思虑淡泊无所营求，立言为大道所依赖。痛饮并非徒然，寄赏之情不在外物。物情任其回遹变化，揽古之意自安泰。心清如白雪相照，兴逸与朱霞相会。

注释

矫矫：超群出众貌。

浮壒：浮尘，喻世俗。

壒，音爱，尘埃。

泊无营：恬淡无所营求。

立言：著书立说，三不朽之一。

回遹：邪曲反复。

揽古：揽观古事。

白雪、朱霞：喻心境之清与兴致之逸。

　　此诗为题赠之作，所赠者为韩学士。学士立身以寡欲，立言以明道，痛饮而有寄，揽古而自泰，是作者所推许的名士而兼儒者的人格。诗以矫矫二字起，以白雪朱霞作结，赞其人之清而逸，是题赠诗中重在人格写意的一路。诗以矫矫起笔，以白雪朱霞收束，清逸二字，正是作者对学士人格的定评。

　　首段写其立身。矫矫韩学士，高视薄浮壒，浮壒是浮尘，喻流俗，高视而薄之，是其傲；寡虑泊无营，立言道所赖，寡虑无营故能立言，而立言又为大道所赖，一己之静与天下之重绾合，许之甚高。

　　次段写其旷达。痛饮非徒然，痛饮而有所寄，非纵酒也；寄赏不在外，所赏在心不在物；物情任回遹，物情邪曲任其自变；揽古意自泰，揽观古事而胸中自安，四句层层写出不为外物所挠的定力。末段以景语赞人：心清白雪照，兴逸朱霞会，心之清如白雪相照，兴之逸与朱霞相会，清逸二字，正是全诗的评语，以彩笔结人格之赞，收得高华。

　　题赠之作难在既不谀人，又不泛语。此篇先立其立身之本——寡虑无营则言足以载道；次状其宽绰之度——任物情之邪曲，揽古意而自泰；末以心清兴逸作结，使人格在景语中完成。全诗不叙一事，不举一功，只写一种气象，而其人已在目前。

　　此种以境界写人的手法最难学：无其实者，言之必虚。