古乐府

译文

　　青山之中，子规声声啼叫；路上的行人，泪水如同雨下。子规啼着「不如归去」却不肯归，行人想要归去却又不能离去。

注释

子规：杜鹃鸟，啼声似「不如归去」。

行人：远行之人。

不肯归：子规啼声虽唤人归，自身却不肯归。

不能去：欲归而不得，谓行役所羁。

　　释斯植，字建中，号芳庭，南宋僧人、诗人，有《采芝集》。此诗题作《古乐府》，拟乐府旧体而写羁旅之感。全篇仅四句，以子规之啼与行人之泪相映，末以「不肯归」「不能去」两两相形，写尽欲归不得的怅惘，当是僧人云游行脚、目睹客子离情而作。

这是一首拟乐府的小诗，仅四句二十字，却把羁旅哀愁写得动人心魄。前两句「青山叫子规，行人泪如雨」以景起情，「青山」写环境之幽，「子规」一词自带着「不如归去」的啼声暗示，声入耳而泪随下，「泪如雨」三字直写其悲，一「叫」一「如雨」，声情并作，起得极有力量。

后两句「子规不肯归，行人不能去」是全诗的警策，以鸟与人两两对照：子规啼着归去之音而自身不肯归，行人明知当归却身不由己。一句写鸟之无情，一句写人之无奈，「不肯」与「不能」一字之差，把主客、物我的错位写得冷峭有味，是乐府小诗中难得的巧思。

全诗不著一个「愁」「恨」字，只以子规与行人相形，令归思自见。语言浅近而意味深长，回环往复，有古乐府「一路相承、委婉尽情」的遗意，是南宋僧诗中清新可诵的一首。全诗以「归」字为骨，子规之啼与行人之心交织，鸟尚不归，人更无归，一层深似一层。四句两两相扣，如问答又如同叹，情致缠绵，确是即景生情、以浅语写深情的好诗。