读李谪仙春夜宴桃李园序有感

译文

　　浮生寄托在尘世之间，欢娱如同梦幻，与己全然不相干系。偶尔在喧闹之中姑且求取清静，有时在忙碌里暂且偷得闲暇。青天也是一物，终归于消尽；白发催人老去，一去而不回还。秉烛夜游，确实有它的道理；这千古名言，足以破除愚痴顽钝。

注释

李谪仙：李白，人称谪仙人。

浮生：人生虚浮短暂，语本《庄子》。

尘寰：人世。

了不关：全不相关。

青天亦物：谓天地亦属有形之物，终归有尽。

秉烛夜游：持烛夜游，语出《古诗十九首》及李白序文。

良有以：确有缘故。

破痴顽：破除愚痴顽钝之见。

　　章甫，字申伯，号默庵，清代浙江鄞县（今宁波）人，康熙年间举人，有《默庵诗集》。此诗为读李白《春夜宴从弟桃花园序》有感而作。李白序以「浮生若梦，为欢几何」立意，倡秉烛夜游；章甫此诗承其意而加以发挥，由浮生若梦说到青天有尽、白发不还，末归于秉烛夜游之有理，当作于其中年以后。

这是一首读李白《春夜宴桃李园序》的感怀之作，通篇承「浮生若梦，为欢几何」之旨而加以申说。首联「浮生寄托在尘寰，若梦欢娱了不关」直承序文之意，一「寄托」一「不关」之间，既见人生的虚浮无着，也见诗人对世俗欢娱的疏淡，起笔萧散而有味。

颔联「偶向闹中聊取静，或从忙里且偷闲」以对句写处世之法，闹中取静、忙里偷闲，两个「聊」「且」皆含不得已而为之的分寸，是阅世之语，也是自处之方，语浅而理深，颇得宋人理趣的余绪。颈联「青天亦物归于尽，白发催人去不还」猛翻一笔，把「浮生」之叹推及天地，「青天亦物」四字立意奇崛，将永恒之物也纳于有尽之数，愈见人生之短促。

尾联「秉烛夜游良有以，名言千古破痴顽」归结到李白「秉烛夜游」的名句，许其为破除愚顽的千古至言，回应诗题的「有感」，收得斩截有力。全诗由序文生发而不为序文所囿，情理相生，是清人读古之作中有见地的一篇。全诗由读序而起，层层递进：由浮生之叹、处世之方，推及青天有尽、白发短促，终归于秉烛夜游的旷达，脉络清晰而思致迭转。「青天亦物」一语尤为警拔，为全诗立意所在，是清代感怀诗中有理趣者。