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首页 > 诗文 > 方回的诗 > 十一夜无寐怀九日南山之游

十一夜无寐怀九日南山之游

[元代]:方回

拼 译 繁 原

代步仅一马,奄忽乏敝帷。

扶舆陟南山,幸有渊明儿。

树阴玩苔藓,稍读古板碑。

江湖岂无人,不如僧能诗。

稳坐勿竞险,羲农端在兹。

欢伯偶就招,引满奚容辞。

未饮觉秋寒,既饮忘百为。

何以得渡江,醉中初不知。

至今酒醒夜,绝叹斯游奇。

十一夜无寐怀九日南山之游译文及注释

译文

  出门代步的仅有一匹马,仓促之间又缺了破旧的帷帐。大家扶着我登上南山,幸有像陶渊明之子那样能扶舆的人随行。在树荫下玩赏苔藓,又略略读过古老的石板碑刻。江湖之间难道没有能人,却不如僧人那样会作诗。安坐勿争险胜,伏羲、神农那样的太古之乐正在于此。酒伯偶然相邀,满斟一杯又怎能推辞。未饮时觉得秋寒,既饮之后便忘掉了种种作为。靠什么得以渡江,醉中当初竟不知道。至今在酒醒的夜里,还极叹这一次游赏的奇特。

注释

代步:代步的脚力。

奄忽:仓促、忽然。

敝帷:破旧的帷帐,指车舆之饰。

扶舆:扶掖而行、扶持车舆。

陟:登上。

渊明儿:陶渊明之子,曾扶舆侍亲,此喻随行的扶持之人。

苔藓:指石上青苔。

稍:略、稍。

古板碑:古老的石板碑刻。

江湖:四方、民间。

僧能诗:谓僧人多能诗。

稳坐:安坐。

竞险:争胜于险途。

羲农:伏羲、神农,喻太古淳朴之世。

端在兹:正在于此。

欢伯:酒的别称。

就招:前来相邀。

引满:斟满酒杯。

奚容辞:怎么容得推辞。

百为:种种作为、百事。

何以:凭什么。

渡江:渡过江水。

绝叹:极叹、赞叹不已。

斯游:这次游赏。

奇:奇特。

十一夜无寐怀九日南山之游创作背景

  方回(1227—1307),字万里,号虚谷,徽州歙县人,南宋景定三年进士,入元后曾任建德路总管,晚年倡讲理学,编有《瀛奎律髓》,有《桐江集》《桐江续集》。此诗为追忆重九(九月九日)登南山之游、因无寐而作,当作于其晚年,具体年月已难确考。

十一夜无寐怀九日南山之游鉴赏

此诗追忆重九登南山之游,通篇以叙事为经、以感慨为纬。开篇「代步仅一马,奄忽乏敝帷」写出行之简,「扶舆陟南山,幸有渊明儿」写登山之乐,一「幸」字见随行者之难得;「树阴玩苔藓,稍读古板碑」则写山中幽趣,玩苔读碑,文人之乐尽在其中。

「江湖岂无人,不如僧能诗」由景生议,一「不如」二字见诗人对僧诗的推许;「稳坐勿竞险,羲农端在兹」更把南山之游提升到太古淳朴之境,立意不俗。「欢伯偶就招,引满奚容辞」转入饮酒,「未饮觉秋寒,既饮忘百为」以未饮、既饮对写,道出酒之忘忧,语浅而真切。

结处「何以得渡江,醉中初不知。至今酒醒夜,绝叹斯游奇」以「醉」与「醒」作结,醉中不觉渡江、醒后追叹游奇,一醉一醒之间,余味悠长。全诗九联一气贯注,由出行、登山、观碑、议论写到饮酒、渡江、追忆,层次井然,语言平易而气韵清旷,是宋人纪游诗中散淡自然之作。读之可见其晚年优游山水、寄情杯酒的自在襟怀。

方回简介

唐代·方回的简介

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

方回共有诗(1404篇)

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