神光灿

译文

　　断绝悲欢之念，忘却视听之累，从一开始就号称希夷。不明根源，却硬要说是道非。百般拈花摘叶，徒然白白地使尽心机。这些事情，算来人人容易领悟，却个个难以依从。修道不在于唇枪舌剑，在人前争胜、卖弄聪明、广学多闻。上等根器的人不与人争，只要返归质朴、除去疑惑。冥冥之中放开地水火风四大，把尘世劳苦一旦都任其纷飞消散。认得此理之后，管保你拍手笑而归去。

注释

绝念：断绝念头。

忘怀：忘却、不萦于心。

希夷：语出《老子》「视之不见名曰夷，听之不闻名曰希」，指虚寂玄妙之境。

不晓根源：不明根本。

刚强：勉强、硬是。

谈非：论说是非。

拈花摘叶：喻玩弄文字、枝叶末节。

谩：徒然。

心机：心思计巧。

唇枪舌剑：喻言辞锋利、争辩激烈。

惺惺：聪明伶俐、卖弄聪明。

上士：上等根器之人，《老子》有「上士闻道，勤而行之」语。

返朴：返归质朴。

除疑：消除疑惑。

冥冥：不知不觉、幽暗之中。

四大：佛教以地水火风为四大，构成人身。

尘劳：尘世的劳苦烦恼。

管教：管保、必定。

　　丘处机（1148—1227），字通密，号长春子，登州栖霞人，金末元初著名道士，全真道七真之一，创龙门派，曾应成吉思汗之召西行，著有《磻溪集》《长春真人西游记》等。此词调寄《神光灿》，全篇演说道家修真之理，当作于其传道授徒之时，具体作年已难确考。

此词为道家修真之作，通篇以口语演说道要。上片起句「悲欢绝念，视听忘怀」以三言对起，一「绝」一「忘」，先把世俗情识一齐放下，继以「从初号曰希夷」点出虚寂玄妙的宗旨，语本《老子》而自然浑成。次句「不晓根源，刚强说是谈非」直指世人通病——不明根本却强争是非，一针见血。

「百般拈花摘叶，谩徒劳、使尽心机」以「拈花摘叶」喻拘泥枝叶、玩弄聪明，一「谩」字揭其徒劳无功，「这些事，算人人易悟，个个难依」更翻进一层，谓道理人人可解而践行实难，道破修行最难处，语浅而理深。

下片「不在唇枪舌剑，人前斗、惺惺广学多知」承上痛斥争胜逞智之弊；「上士无争，只要返朴除疑」正面立教，以「无争」「返朴除疑」为归，简而有要。结拍「冥冥放开四大，把尘劳、一旦纷飞」以「四大」「尘劳」为说，写到解脱之境；「认得后，管教贤、拍手笑归」以欢喜作结，把悟道之乐写得生动。全词不假辞藻，纯以本色语说法，寓机锋于家常，是道词中明白晓畅之作。