胡学士山居六景 其四 天玉泉石

译文

　　高峻的天玉峰，高出南斗星之上。往昔人们来此采撷灵芝，托身在这清幽萧爽之地。拂扫石面，青云自岩间生起；弹奏鸣琴，与泉声相应和。虽然已入金门当值，心中仍萦绕着丹霞隐居之想。

注释

岧峣：高峻的样子。

天玉峰：山居胜景之名。

南斗：斗宿，星名。

自昔：从前。

灵芝：仙草。

托身：寄身。

萧爽：清幽凉爽。

扫石：拂扫石面，谓山居清事。

鸣琴：弹琴。

金门：汉代宫门名，代指朝廷、翰林院。

直：当值、值班。

丹霞想：醉心丹霞、欲隐山林的念头。

丹霞，指赤色云霞，代指仙隐之境。

　　杨士奇（1366—1444），名寓，字士奇，江西泰和人，明代政治家、文学家，台阁体代表，历仕四朝，官至华盖殿大学士。此诗为《胡学士山居六景》组诗第四首，咏胡广学士山居之天玉泉石一景。当作于明初永乐年间，与馆阁诸臣题咏同僚别业之时，写景寓怀，寄托林泉之思，具体年月已难确考。

此为六景题咏之一，写山居泉石之胜而寓仕隐之思。首联「岧峣天玉峰，高出南斗上」，以夸张之笔写峰之高峻，直出南斗之上，一笔撑起全篇气象，为山居立一超拔之背景。次联「自昔采灵芝，托身此萧爽」，由峰势转入人事，谓采芝者久已托身此清幽之境，「萧爽」二字点出山居之趣。

　颈联「扫石青云生，鸣琴答泉响」，是全篇佳处：「扫石」见山居之清事，「青云生」状石畔烟岚之起，一「生」字化静为动；「鸣琴」写人之雅，「答泉响」谓琴声与泉声相应，一「答」字使琴与泉声如宾主对语，物我相得，写山居清趣至此而极。尾联「已趋金门直，犹结丹霞想」，忽从山居转出身世，谓身虽入直金门，心犹萦霞外，仕隐两怀并举，收得含蓄有余。

　全诗写景清雅，结句寄慨，于台阁体的平正之中见一段林泉襟抱，是明人题画咏景诗中可诵者。　题咏山居而归结于仕隐之思，一结悠然，最耐咀嚼；盖写景不难，景中含情、情中含思则难，此诗兼之，六景之中当以清远见长。