诏许昌崔明府拜补阙

译文

　　儒者长久以来研治道义，如今诏书方才征询贤才。至精之才一旦光耀当世，高蹈独步，谁人可与同列。什么样的树才能让凤凰栖息，唯有那高拂云天的梧桐枝。你脱身于低微的县职之列，执笔立于宫门之前。日月相继，追随轩辕之后；衣冠济济，真是位列仙班。由此可知骊龙颔下的明珠，终究不会长久秘藏于清泠的泉水之中。才子向来可贵而难以遇见，郢中高歌却白白流传。可惜那效颦的庸客，徒然心思劳苦、空自装点。

注释

营道：研治道义。

问贤：征询贤才。

至精：至纯至精之才。

高步：高蹈独步。

同年：同列并进。

栖凤：凤凰栖息，喻贤者得所。

凫舄：用王乔双凫化舄之典，此指低微的县职。

虎闱：宫门，古称虎门，此指朝廷。

载笔：执笔为文。

轩后：轩辕黄帝。

列仙：众仙。

骊龙珠：骊龙颔下之珠，喻珍贵难得，出《庄子·列御寇》。

清泠泉：清冷之泉。

郢歌：指《阳春白雪》一类高雅之曲，出宋玉《对楚王问》。

效颦：用东施效颦之典。

婵娟：美好貌，此指徒然装点。

　　钱起（约七一〇—七八〇），字仲文，吴兴人，唐代诗人，大历十才子之一，天宝十载进士。此诗为贺友人崔明府（明府为县令之别称）受诏拜补阙而作。补阙为唐代谏官，由县令擢升京职，为仕途之显迁。诗中「脱身凫舄里，载笔虎闱前」正指其由县职入朝，「骊龙珠不秘清泠泉」喻贤才终当显达，末以效颦客反衬，见其才之高。当是钱起在朝时赠贺之作，具体作年已难确考。

此诗为贺人擢升之作，通篇以贤才终显为主旨，笔势高华。开篇「儒者久营道，诏书方问贤」，一「久」一「方」，写出儒者守道之久与朝廷求贤之迟，对举成势，为全诗立下庄重之调。「至精一耀世，高步谁同年」，写贤才一旦显扬便无人可并，誉而不谀。

「何树可栖凤，高梧枝拂天」以凤栖高梧为喻，正言贤者得所；「脱身凫舄里，载笔虎闱前」则回到崔明府自身，由县职入朝，虚实相映，用典精当。「日月传轩后，衣冠真列仙」，铺写朝列之盛，气象堂皇。「则知骊龙珠，不秘清泠泉」，以骊龙探珠之典作断语，谓真才终不掩藏，是全篇警策。

结处「才子贵难见，郢歌空复传。惜哉效颦客，心想劳婵娟」，忽转一笔，以郢歌之高与效颦之丑相形，既叹真才难遇，又讥庸者徒劳，陡然收住，余味不尽。全诗气象宏阔，用典绵密，「高梧拂天」「骊龙珠」等语尤见气象，是大历间应酬诗中的高格。其转折顿挫处不失沉着，誉人而不觉其谀，允称佳构。