偈

译文

　　新缝的纸被烘烤得暖和，一觉安眠睡到五更。听到上方寺的钟鼓响动，又添一日在浮生之中。

注释

纸被：以藤纸等糊制的被，山寺贫僧所用。

烘：就火烤暖。

五更：将晓之时。

上方：山上寺院，或指住持所居。

浮生：世事无定、人生短促，故称。

　　释圆为宋代僧人，生平未详，所传唯此偈一首。偈本僧家说法之韵语，此作却全无谈玄说理之态，只就纸被安眠、晓钟催起写日常一段光景。禅门谓「平常心是道」，寒山拾得以来，以日用饮食入偈者正自不少，此诗当是其山居岁月中信手拈出之吟。

名为偈，实是一首极淡的禅诗，妙处在把「一日」之得写得毫无勉强。前二句只叙一宿：「新缝纸被烘来暖」，纸被之暖是烘出来的，贫俭之境与知足之心并在一句；「一觉安眠到五更」，安眠是禅门最难的神通，睡得稳，即是心得其安。

后二句自晓钟说起：「闻得上方钟鼓动，又添一日在浮生」。「又添一日」四字最可玩味——钟鼓催人，世人所苦，僧家却以为日日有添、日日可珍。浮生本短，能一觉到晓、一日一添，便是受用。全诗不着一字禅语，而安时处顺、随缘度日之旨跃然，二十八字无一字惊人，正因无惊人语，才见得安之已熟。

偈语贵平常语中有悟处。纸被之暖、五更之眠，皆是俗世起居；「又添一日」却把俗境翻成了道境——日日添，日日安，浮生虽短，无一日在虚度中过。僧家诗不着禅语而禅意在焉，此作即是佳例。贫而知暖，倦而知眠，僧家所谓受用，不过是把眼前一日过得安稳无亏，此偈正可为注脚。