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首页 > 诗文 > 魏了翁的诗 > 李参政见招游龙鹤山归途有作

李参政见招游龙鹤山归途有作

[宋代]:魏了翁

拼 译 繁 原

乱涧穿云十里閒,好风吹袂出重出。

潺潺流水半归壑,唧唧候虫皆闭关。

兴念岁时惊变态,静观物化识加环。

并溪的皪梅花树,已带明年春事还。

李参政见招游龙鹤山归途有作译文及注释

译文

  乱泉穿云,十里清闲,好风吹动衣袖,送我穿出层层山岭。潺潺的流水一半归入沟壑,唧唧鸣叫的候虫都已闭户潜藏。兴起念及岁时,惊叹物候的变化;静观万物之化,识得如环无端的道理。溪边那鲜明洁白的梅花树,已经带着明年的春事回来了。

注释

乱涧:纷乱的溪涧。

十里閒:十里之间一片清闲。

袂:衣袖。

出重出:旧本如此,疑当作出重山(或重关),谓穿出层层山岭。

归壑:流入山谷沟壑。

唧唧:虫鸣声。

候虫:随季节而鸣之虫。

闭关:闭户潜藏,谓蛰伏。

岁时:一年之时序。

变态:物候变化之态。

物化:万物变化。

加环:当作如环,谓循环无端。

并溪:靠近溪水。

的皪:鲜明洁白之貌。

春事:春天的物事。

还:回还,谓春意已回。

李参政见招游龙鹤山归途有作创作背景

  约作于南宋,魏了翁应李参政之招游龙鹤山,归途作此。魏了翁,字华父,号鹤山,南宋邛州蒲江人,庆元年间进士,官至佥书枢密院事,理学家兼诗人。此诗记游山归途所见,由山水而及物化,末以梅花报春作结,具体作年已难确考。

李参政见招游龙鹤山归途有作鉴赏

首联「乱涧穿云十里閒,好风吹袂出重出」写归途之境,乱涧穿云是所见,好风出山是所感,一动一逸,游兴悠然。颔联「潺潺流水半归壑,唧唧候虫皆闭关」以水声、虫声对举,一「归」一「闭」,把深秋物候收束之态写得清冷逼人。

颈联「兴念岁时惊变态,静观物化识加环」由景入理,「惊」写出对时序骤变之感,「识」写出对物化循环之悟,是宋诗以理入景的本色,议论而不伤于枯。

尾联「并溪的皪梅花树,已带明年春事还」忽然收到一枝溪梅,以梅报春作结,把「物化如环」之理落成眼前好景,愁思为之一解。全诗由游而入理,由理而见春,层次分明,是鹤山诗中清劲可诵者。

此诗记游而归宿于「物化」。前二联写景,一「閒」一「冷」;后二联说理,一「惊」一「识」;末乃收到一枝溪梅,把循环之理落成报春之喜。全篇以理入景而不失诗味,末句「已带明年春事还」尤见转折之力,愁境顿转为希望,是鹤山诗清劲而有情致者。

魏了翁简介

唐代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

魏了翁共有诗(675篇)

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