挽赵路分善应三首

译文

　　世俗纷纷弄虚作伪，他却事事躬行、一概出于诚心。殷殷奉养老母的孝念，侃侃友爱兄弟的情义。济助他人岂求回报，所得者仁而非近于名声。谁来为他写下太史公那样的传文？独行传里应有这位宗族英杰。

注释

躬行：亲身践行。

率以诚：一概出于真诚。

将母：奉养母亲，语出诗经。

友于：兄弟友爱，语出尚书。

侃侃：和乐而恭敬。

得仁：语出论语求仁而得仁。

近名：追求名声。

太史传：太史公所撰列传。

独行：谓操行特立，史书有独行传一体。

宗英：宗族中之英杰。

　　赵蕃为南宋著名诗人，号章泉，与韩淲并称二泉，一生不慕荣进。此为挽同宗赵善应之作。赵善应出自宋宗室，以孝友诚笃闻于乡里；南宋士风重谱牒宗谊，同宗之殁，诗家往往以挽诗纪其行谊。诗人举其孝母、友弟、济人不报诸端，实是以一诗当一篇行状。

挽诗易堕谀颂窠臼，此首却以「诚」字立骨。首联「世俗纷为伪，躬行率以诚」，一抑一扬，先以举世之伪作底色，再托出死者一诚，对比之下人格顿出；「纷」与「率」二字尤见功力，伪是纷纷扰扰，诚是平平常常，不假雕饰正是本色。

中间两联铺陈行谊：「拳拳将母念，侃侃友于情」写孝与悌，拳拳、侃侃两个叠词，把奉母的殷勤与处昆仲的和乐都写成可闻之声；「济物岂求报，得仁非近名」写义与仁，一岂求、一非近，连下两个否定，全是斩断名心的断语，正合论语求仁而得仁的分量。

尾联「谁为太史传，独行有宗英」，叹世无良史为之立传，然独行传中自当有此人，推尊至极而言辞温厚。全诗八句四联，语语平实，无一丽字，而孝友诚笃之德跃然纸上，可谓以淡笔写至行，是挽诗中不落俗套的作法。通篇之妙在以常语写常德：孝也悌也，济物也得仁也，皆人伦日用之常，而叠字、否定语相为呼应，遂使平常事放出光来；挽人如自道其平生所学，此其所以能动人。