魏京诗 其十四

译文

　　天子说：众卿士啊，要效法先圣先王的德行。信实地存有孝思，孝思便是法度。

注释

皇：天子。

卿士：卿与士，泛指群臣。

圣考：先圣先王，或指先父。

允：诚信、信实。

孝思：孝亲之思。

惟则：是法度。

　　刘敞，北宋学者、诗人，字原父，临江新喻人，博通经史。《魏京诗》为组诗，此其十四。诗拟古雅颂之体，托天子训诫卿士之言，倡圣德孝思。约作于其任职馆阁、究心经术之时，具体作年已难确考。庄重古雅。

此诗为拟古雅颂之作，仅四句十六字，句句如出《尚书》《诗经》之口，气象庄重。首句「皇曰卿士」，直接托天子之口发端，一「曰」字立见古体训诰的体格，与后世文人拟作的面貌迥异。次句「圣考之德」，点出训诫的宗旨——以先圣先王的德行为法，一「德」字统摄全篇，立义正大。

后两句「允于孝思，孝思惟则」，以「孝思」顶针相承，「允」字作信实解，谓须真心实意地存思孝道；「惟则」二字则把孝思立为法度准则，从内在之心推及外在之则，语简而义密。全诗无一字雕琢，全用经语古句，读来庄严肃穆，仿佛周代庙堂之音。

短短四句，既可视为拟古的诗艺练习，也可见北宋士大夫对经义与典则的推重，是宋人以学问入诗、以古道立心的一个缩影。拟古雅颂，最忌形似而神离；此诗四句全用经语，托天子之口训诫卿士，以「圣考之德」立义、以「孝思惟则」立法，语简而义正，可窥北宋士人尊经重道、以诗载道的风气。其庄敬之气，一读便知非后世文人所能仿。