颂古一○一首 其三

译文

　　卓然特立，难以用正眼窥测，远远超出今古，其类难以齐一。苔藓封住了古殿，无人侍奉；月色锁住苍梧，凤凰也不来栖息。

注释

卓尔：卓然特立貌。

正眼：正法之眼，禅语谓谛观实相之眼，亦泛指常人之眼。

回超：远远超出。

类难齐：其类别难以齐同。

苔封：苔藓封闭。

古殿：古老的殿堂，喻道场之古。

苍梧：山名，又指梧桐之林，凤凰非梧桐不栖。

凤不栖：凤凰不栖息，喻至道孤高，非常识所依傍。

　　释子淳，即丹霞子淳，北宋末曹洞宗高僧，住邓州丹霞等刹，嗣芙蓉道楷，门庭一时称盛，有颂古行世。此为《颂古一○一首》其三，颂古体以偈颂拈提公案，此首以孤高之境拟道，约作于其住持说法之时，具体作年已难确考。

　　此为颂古禅偈，四句二十八字，全以意象拟道，不着一个义理字，而禅境孤峭逼人。起句「卓尔难将正眼窥」，说此物卓然特立，连禅家的正法眼也窥测不进——正眼尚且不能窥，况寻常识见，一句便把言思路绝的意思说尽；次句「回超今古类难齐」，超出今古，与物不齐，时间与品类两重分别俱被扫却，与首句合观，是道体的两面写法。

　　后二句忽入景语：「苔封古殿无人侍，月锁苍梧凤不栖」，古殿苔封，是法堂寂寞无人问津；月锁苍梧，是梧桐虽在而凤凰不至。一个「封」字一个「锁」字，把幽绝的静态写得森然，而「无人侍」「凤不栖」正与前二句相应——至道孤高，故无人可侍；非常识所依傍，故凤亦不栖。冷境之中自有一段孤明历历的气象，是曹洞宗细密绵远家风的语言表达。全偈前二句议论、后二句意象，虚实相生，结在一片月锁苔封里，不落言诠，正是颂古体「不道破」的最高章法，禅诗中的清峻之作。颂古百篇多就公案生发，此首独以境拟道，不粘一事，故尤觉空灵；苔月之语冷艳，久诵之，自觉尘心为之一洗。