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首页 > 诗文 > 乌斯道的诗 > 题李尚宾御史九嵏山房图

题李尚宾御史九嵏山房图

[明代]:乌斯道

拼 译 繁 原

九嵏山人不复作,一时佳话至今存。瓦盆盛酒醉宾客,土穴贮书传子孙。

树暗昭陵青满席,泉通渭水碧当门。几番欲往观陈迹,无奈秦关隔梦魂。

题李尚宾御史九嵏山房图译文及注释

译文

  九嵏山人已不再作画,一时的佳话至今仍流传。用瓦盆盛酒醉倒宾客,在土穴中储藏书籍传给子孙。树木掩映昭陵,青色满席;泉水通向渭水,碧色当门。几番想前去观看旧迹,无奈秦关阻隔了梦魂。

注释

九嵏山人:指李尚宾,号九嵏山人。

不复作:不再作画。

瓦盆:粗陶酒盆,写山居简朴。

土穴:土室、窑洞,谓藏书之所。

贮书:储藏书籍。

昭陵:唐太宗陵墓,在九嵏山,山房当近其地。

青满席:青色映入坐席。

渭水:黄河支流,流经关中。

碧当门:碧水临门。

陈迹:旧日遗迹。

秦关:关中险要关隘,此指相隔之遥。

梦魂:梦中的魂魄。

题李尚宾御史九嵏山房图创作背景

  乌斯道,字继善,号春草,浙江慈溪人,明初诗人,洪武年间以荐授官,学识渊博,工诗善画。此诗为题李尚宾御史九嵏山房图而作。诗写山房主人以瓦盆饮酒、土穴藏书的山居雅趣,又以昭陵树色、渭水泉声写九嵏形胜,末以秦关阻隔、欲往不能作结,寄寓对隐逸山居的向往,约作于明初。

题李尚宾御史九嵏山房图鉴赏

题画之作,全从画中山房生发。首联「九嵏山人不复作,一时佳话至今存」,以「不复作」写人已逝、以「佳话存」写名犹在,起笔即含怀人之意。次联「瓦盆盛酒醉宾客,土穴贮书传子孙」,以「瓦盆」「土穴」两处质朴之物,写主人饮酒藏书的山居生活,「醉宾客」「传子孙」见其旷达而重教,画中之趣跃然。

颈联「树暗昭陵青满席,泉通渭水碧当门」,化用画中实景,「青满席」「碧当门」以色彩写环境,一写树色映席、一写泉光临门,静中见生意,对仗工丽而气韵清远。尾联「几番欲往观陈迹,无奈秦关隔梦魂」,由画境转入己情,「欲往」而不能,「隔梦魂」三字将向往与怅惘一并写尽。全诗题画而不滞于画,由景入情,语淡味长。

此诗四联,前两联皆纪实,「瓦盆」「土穴」与「昭陵」「渭水」一俗一雅相映,写出山房的地利与主人的作风;后两联转写己意,以「欲往」「无奈」收束,「隔梦魂」三字尤见思慕之深。题画诗能如此开合者确不多见。

乌斯道简介

唐代·乌斯道的简介

元明间浙江慈溪人,字继善。乌本良弟。与兄俱有学行。长于诗,意兴高远,飘逸出群。尤精书法。洪武初得有司荐,为永新县令,有惠政。后坐事谪戍定远。放还,卒。有《秋吟稿》、《春草斋集》。

乌斯道共有诗(2篇)

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