巫峡秋怀八首 其二译文及注释
译文
赤甲山、白盐山一带秋气浓重,黄棱、黑石之间漩涡翻滚如沸。惊闻楚地客子吟诵《山鬼》,想趁着巴地孩童去拜祭浪婆。灵雨初晴,仙掌峰现出身形;雄风初起,使者旌旗经过。金门之下今日的瀛洲之客,想来已朝罢归来、散去了玉珂之声。
注释
赤甲白盐:夔门两岸的山名,赤甲在北,白盐在南。
黄棱黑石:巫峡中的滩石名。
楚客:泛指楚地行人。
山鬼:《楚辞·九歌》篇名。
巴童:巴地的孩童。
浪婆:水神、江神。
灵雨:好雨。
仙掌:仙掌峰,以形似得名。
雄风:强劲之风,出宋玉《风赋》。
使旌:使者的旌旗。
金门:金马门,指朝廷。
瀛洲客:喻朝中才俊。
玉珂:马勒上的玉饰,代指朝官车马。
巫峡秋怀八首 其二创作背景
孙蕡(1337—1393),字仲衍,号西庵,广东顺德人,明代诗人,洪武间官至翰林典籍,为岭南诗派代表人物。此诗为《巫峡秋怀八首》之二,写巫峡秋日景色,赤甲白盐、黄棱黑石皆峡中实景,间以《山鬼》《风赋》之典,由峡中奇险写到朝中故人,当是其宦游或行经三峡时所作,具体作年已难确考。
巫峡秋怀八首 其二鉴赏
首联「赤甲白盐秋气多,黄棱黑石沸漩涡」连用四个峡中地名,一下笔便见三峡之险,一「多」字写秋气之盛,一「沸」字写漩涡之烈,声色俱厉,气象森然。
颔联「惊闻楚客吟山鬼,欲趁巴童拜浪婆」以楚客吟骚、巴童拜神入诗,一「惊闻」一「欲趁」,把峡中荒幻的风土与自己的游兴写得活脱,《山鬼》一语尤为巫峡生色。
颈联「灵雨乍晴仙掌出,雄风初动使旌过」一转而为清朗,一「出」字写雨后峰现,一「动」字写风起旌扬,阴晴开合之间笔势顿展。尾联「金门此日瀛洲客,应已朝回散玉珂」由峡中之景忽念朝中之人,一「应已」悬想彼处,两地相形,孤身远宦之思尽在其中。八句由景到典、由险到念,章法宛然。此诗以地名人诗,赤甲、白盐、黄棱、黑石叠用,看似堆垛,实以「秋气多」「沸漩涡」二语贯之,遂成奇险之境。后二联忽转清朗与念远,八句之中有惊、有奇、有晴、有思,情绪数变而不离秋怀一脉。孙蕡身列岭南诗派,此作正是其善写山川奇气之证。
孙蕡简介
唐代·孙蕡的简介
(1334—1389)广东顺德人,字仲衍,号西庵。博学工诗文。明兵下广东,蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿,坐事被逮,罚筑京师城垣。旋得释。十五年,起苏州经历,坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画,论死。有《西庵集》。
孙蕡共有诗(9篇)