一剪梅·云水乡中即是家

译文

　　云水之乡便是我的家。性情寄于丘壑，志气傲于烟霞。清虚之心已战胜了纷华。世事任它去，扰扰如麻。客人来了，何妨不点茶相待。彼此相忘于交结，过冷淡的生涯。座中没有什么可以向人夸耀。唯有延生续命的，一粒丹砂。

注释

云水乡：云雾水泽之乡，指隐逸之地。

性躯：性情寄寓之躯，犹言身心。

丘壑：山水幽深之处。

志傲烟霞：志气傲然于烟霞之上。

清虚：清静虚无，道家心境。

纷华：繁华纷扰。

从他：任随它。

扰扰如麻：纷乱如麻。

点茶：烹茶待客。

相忘交结：谓于人事交结彼此相忘。

冷淡生涯：清冷淡泊的生活。

延生：延年益寿。

丹砂：朱砂，道家炼丹之要药。

　　姬翼，字辅之，元代泽州高平（今山西高平）人，金末元初道士，师事长春真人丘处机一派，著有《云山集》，其词多道家修炼之语。此词调寄《一剪梅》，写隐逸修道之志。上片以云水为家、志傲烟霞、清虚胜纷华写其超脱；下片以不点茶、相忘交结、无物可夸写其淡泊清冷，末以「一粒丹砂」点出修真延生之旨。当作于词人隐居修道之时，约在元初。

此词为道教修炼者抒怀之作，通篇以清虚淡泊立意，语言浅白而意境超然。起句「云水乡中即是家」，一「即是」二字，见其随处安身、不择居处的旷达；「性躯丘壑，志傲烟霞」，以短句对举，把身心托寄丘壑、志气傲视烟霞的自我形象写出，气格不俗。「清虚已战胜纷华」，一「战胜」二字，把修道者摒弃繁华的历程说得斩截；「世事从他，扰扰如麻」，以「从他」二字作结，任其纷扰而心不为之动，是道家顺其自然之旨。

下片「客至何妨不点茶」，以生活细节入词，客来不必点茶，见其不循俗礼、率性自在；「相忘交结，冷淡生涯」，用《庄子》相忘之意写人际，「冷淡」二字非怨非苦，正是一种自觉自守。结拍「坐中无物向人夸。唯有延生，一粒丹砂」，以「无物」与「唯有」相形，把全词的落点归于修真延生，一「一粒丹砂」四字，道心毕现。全词不用典、不雕琢，声口坦易，于淡泊中见笃定，是元代全真道词清逸一格之代表。