游天申宫译文及注释
译文
打听前往天申宫的道路，相约去寻访福地游览。风吹林间松子坠落，石洞中乳泉流淌。溪边女子结伴同行，把山花插满头上。道士能够好客，不必去寻求照明的火炬。
注释
问讯：打听、询问。
天申：宫观名。
福地：道教称神仙所居的胜地。
石窦：石洞。
乳泉：钟乳石上滴下的泉水。
溪女：溪边的女子。
道人：道士。
炬火：火把。
游天申宫创作背景
史鉴（1434—1496），字明古，号西村，吴江人，明代学者、诗人，有《西村集》。此诗记游天申宫，写山林泉石之趣与道士好客之情，当为游历吴地宫观之作，具体作年已难确考。全篇不涉议论，只以游踪与人物点染，山林清趣与道人风致并见于二十字之外。
游天申宫鉴赏
首联以「问讯」「期寻」起笔，一「问」一「寻」写出行踪，尚未入山而向往之情已见。颔联写途中景物，一动一静：松子因风而落，是听觉也是动态；乳泉自石窦流，是视觉也是静景。不用人力雕琢，山林的野趣自出，「落」「流」二字对得工稳，读来有声有色。
颈联写人：溪女结伴而行，山花插满髻头，色彩明丽，为清幽的山行添一段生意，一「满」字写尽烂漫。尾联以「道人能好客」收，点明宫观主人，而「炬火不须求」更以不必求火写盘桓之久、主人之厚，不言留宿而留宿之意自明。
全诗平易自然，取景以细处见工，写游兴而不着一「乐」字，乐在其中。松子落、乳泉流皆是山中静境，而溪女结伴、山花满头忽入，动与静相形，遂使幽景不枯；结句「炬火不须求」以不必求火衬主人之厚，含蓄有味。
「问讯」「期寻」一联全用虚字领起，尚未入山而心已向往，是先声后景之法。中间写人一节最见生气：溪女结伴而行，山花满头而归，一「随伴」见乡野无拘，「满头」见烂漫天真，把清净山林点染出人间暖意，与松子、乳泉之清冷互为调剂。结句不写留宿而言「炬火不须求」，主人之厚、盘桓之久尽在言外，语愈淡而味愈长。