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艾如张

[元代]:戴良

拼 译 繁 原

翠为衿,锦为衣,朝朝莫莫泽水飞。

泽中青草深且茂,莫听尔媒登垅头。

西接桃李场,蓬藋艾尽有罗张。

罗虽可避机莫测,尔误触之恐身伤。

请看旧日张罗处,祥凤冥鸿不肯顾。

艾如张译文及注释

译文

  你以翠羽为衣领,以锦羽为外衣,朝朝暮暮在泽水上飞翔。泽中的青草又深又茂,切莫听信那媒鸟,飞到田垄上头。西边连着桃李之场,蓬草藋草被刈尽之处,处处都张着罗网。罗网虽还可躲避,那机巧却深不可测,你若误触它,恐怕要伤了自身。请看从前张网的地方,那祥瑞的凤凰、高飞的鸿雁,都不肯回头看上一眼。

注释

衿:衣领。

锦:有彩色花纹的丝织品。

朝朝莫莫:朝朝暮暮,莫同暮。

泽水:湖泽之水。

深且茂:又深又茂盛。

媒:捕鸟时用来诱引同类的媒鸟。

垅头:田埂、地垄之上。

桃李场:栽种桃李的园场。

蓬藋:蓬草与藋草,泛指杂草。

艾:刈除、割。

罗张:张设罗网。

罗:捕鸟的网。

机:机巧、机关。

莫测:不可揣度。

误触:不慎碰上。

身伤:伤及自身。

张罗处:张设罗网之地。

祥凤:祥瑞的凤凰。

冥鸿:高飞远逝的鸿雁。

不肯顾:不肯回头,谓不入罗网。

艾如张创作背景

  戴良(1317—1383),字叔能,号九灵山人,浦江(今属浙江)人,元末明初诗人,元末曾为官,明初不仕,诗多寄托,有《九灵山房集》。《艾如张》为汉铙歌旧题,本写刈草张网捕鸟,戴良借以喻世路机险、网罗密布,劝人远害全身,末以祥凤冥鸿自明高蹈之志。约作于元明易代之际,暗寓避世之意,具体作年未详。

艾如张鉴赏

此诗用乐府旧题咏物见志,通篇以鸟设喻。开篇「翠为衿,锦为衣」,极写鸟羽之美,一「翠」一「锦」,为下文惜身张本;「朝朝莫莫泽水飞」,写其自在之态,反衬罗网之险。次段「泽中青草深且茂,莫听尔媒登垅头」,忽出戒语,「媒」字点破诱捕之由,一「莫听」如当面叮咛。

第三段「西接桃李场,蓬藋艾尽有罗张」,写网罗之广布,桃李场以饵之,蓬藋处以掩之,处处设机。第四段「罗虽可避机莫测,尔误触之恐身伤」,由罗及机,「机莫测」三字最见世情之险,警戒之意层层加深。

末段「请看旧日张罗处,祥凤冥鸿不肯顾」,以祥凤、冥鸿高举远引、不入罗网作结,托物明志,见作者守身远祸之怀。全诗比兴寄托,语浅意深,于咏物中寓处世之诫,是元末明初寄托诗中的沉痛之作。通篇五解,逐层推进:由鸟之美,而戒其勿听媒,而示罗网之布,而警机之莫测,终以祥凤冥鸿作结,如剥蕉心,步步紧逼。戴良身经鼎革,目睹网罗之酷,故此诗比兴之中沉痛尤深,非泛咏物者可比。

戴良简介

唐代·戴良的简介

戴良

(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

戴良共有诗(226篇)

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