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《艾如张》鉴赏

原文

翠为衿,锦为衣,朝朝莫莫泽水飞。

泽中青草深且茂,莫听尔媒登垅头。

西接桃李场,蓬藋艾尽有罗张。

罗虽可避机莫测,尔误触之恐身伤。

请看旧日张罗处,祥凤冥鸿不肯顾。

赏析

此诗用乐府旧题咏物见志,通篇以鸟设喻。开篇「翠为衿,锦为衣」,极写鸟羽之美,一「翠」一「锦」,为下文惜身张本;「朝朝莫莫泽水飞」,写其自在之态,反衬罗网之险。次段「泽中青草深且茂,莫听尔媒登垅头」,忽出戒语,「媒」字点破诱捕之由,一「莫听」如当面叮咛。

第三段「西接桃李场,蓬藋艾尽有罗张」,写网罗之广布,桃李场以饵之,蓬藋处以掩之,处处设机。第四段「罗虽可避机莫测,尔误触之恐身伤」,由罗及机,「机莫测」三字最见世情之险,警戒之意层层加深。

末段「请看旧日张罗处,祥凤冥鸿不肯顾」,以祥凤、冥鸿高举远引、不入罗网作结,托物明志,见作者守身远祸之怀。全诗比兴寄托,语浅意深,于咏物中寓处世之诫,是元末明初寄托诗中的沉痛之作。通篇五解,逐层推进:由鸟之美,而戒其勿听媒,而示罗网之布,而警机之莫测,终以祥凤冥鸿作结,如剥蕉心,步步紧逼。戴良身经鼎革,目睹网罗之酷,故此诗比兴之中沉痛尤深,非泛咏物者可比。

戴良简介

唐代·戴良的简介

戴良

(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。