次韵观音寺访木犀已过

译文

　　金色的桂花如金粟如来端坐于翠绿的伞盖之中，天上的香气飘落进梵王的宫室。西风如同一把扫帚，扫过之后没有留下痕迹，正好印证了浮生万物色即是空的道理。

注释

金粟如来：佛名，此以金粟（桂花）为喻。

桂花色黄如粟，故称「金粟」。

翠葆：翠绿的车盖、伞盖，此喻桂树枝叶。

天香：指桂花之香。

梵王宫：佛寺。

木犀：桂花的别称。

一帚：如扫帚一扫。

留迹：留下痕迹。

印证：验证、证验。

浮生：人生，谓世事虚浮。

色是空：佛教语，谓一切形色皆空，出《心经》「色即是空」。

　　史弥宁为南宋诗人，师从杨万里，诗风清新。此诗为次韵之作，题「观音寺访木犀已过」，谓作者访观音寺看桂花而花期已过，遂作此诗。诗以「金粟如来」喻桂花、「天香」写桂香，复以西风扫尽、不留痕迹，印证「色即是空」之理。当是作者访寺寻桂不遇、有感于花开花落而作。

诗写访桂不遇而别有会心。前段「金粟如来翠葆中，天香飘堕梵王宫」，以「金粟如来」喻金黄细碎的桂花，以「翠葆」喻其枝叶，一金一翠，设色明丽；「天香飘堕梵王宫」，把桂花之香与佛寺之境合写，既写其香之盛，又暗逗禅意，为结句说理张本。

后段「西风一帚无留迹，印证浮生色是空」，以「一帚」写西风扫尽桂花、了无痕迹，比喻新奇而切合访花已过之情；末句直用《心经》「色即是空」之意，把花开花落、寻而不遇的一桩小事，上升到对浮生的体认，收得干净而有余味。

全诗短短二十八字，前以丽景写桂，后以禅理作结，一实一虚，由物及道，是宋人「以禅入诗」的典型写法，格调清空，耐人寻味。

再味其手法，以「金粟如来」拟桂之形色，以「翠葆」拟其枝叶，一金一翠，设色极丽；「一帚」二字写西风扫花之尽，比喻新奇，呼应访花已过之憾。结以「色是空」三字点断，把花事一桩翻入禅理，以丽景写空义，反觉意味愈厚，宋人「以禅入诗」之妙于此可见。