题吴历天池石壁图译文及注释
译文
我曾登上如鸟道般险峻的华山之巅，俯瞰着那一泓天池。倘若从山下仰望那石壁，那虚无缥缈的景象应当在云端去揣想。这才明白身处高处眼界自然开阔，置身物中反会迷失美恶。吴历（渔山）写照于画、即境而披展，评论此图不如评论其中的道理。
注释
鸟道：只有飞鸟能过的险峻山道。
华山巅：华山之顶，上有天池。
一泓：一片（水）。
天池：华山绝顶的池水。
石壁：指画中所绘天池石壁。
虚无：空濛缥缈的样子。
拟：揣度。
居高见广：谓站得高则见闻广。
游于物内：置身事物之中。
迷恶美：迷失美丑之分。
渔山：清代画家吴历，字渔山，号墨井道人。
写照：画像、写景。
即境披：就着画境展开。
评其理：评论画中蕴含的道理。
题吴历天池石壁图创作背景
弘历即清乾隆帝，雅好书画，题画诗极多。吴历（渔山）为清初画家，所作《天池石壁图》写华山天池石壁之景。此诗为题画之作，作者以亲登华山天池的经历发论：居高则见广，游于物内则迷于美恶，故评图不如评其理。诗借题画而立观物之理，当是弘历观吴历此图时所题。
题吴历天池石壁图鉴赏
题画诗易落于摹形状貌，此诗却以议论取胜。前段「我登鸟道华山巅，一泓天池乃俯视」，以亲历亲见发端，一「鸟道」见华山之险，一「俯视」点明居高之位置；「设从山下望石壁，虚无应在云端拟」，则设想山下仰望的情形，一实一虚，两相对照，为下文说理蓄势。
后段拈出道理，「乃知居高见自广，游于物内迷恶美」，由登山悟出观物之道：登高则眼界自广，拘于物中反失美恶之辨，语近格言，是全诗警策；「渔山写照即境披，评图莫若评其理」归到画家与题画，谓吴历写照固然即境而披，然品评此图当求其画外之理，收束切题而不空泛。
全诗由实境推出虚理，由题画翻出观物之法，立意超卓，语言平实而有思致，是乾隆题画诗中少见的理趣之作。
再味其思理，由「华山巅」「天池」之亲见，转到「山下望石壁」之悬想，一实一虚相形，乃引出「居高见广」「物内迷美」之论，语如格言；末以「写照」「评理」归到题画，把论画之法与观物之道并为一谈，题画诗而具议论之骨，最见立意之卓。