叶夷中屡以书求予记敬斋予往年尝为亲旧为记

译文

　　聪明用错了地方反而更昏暗，机巧之心萌动时正是痴迷。若能领悟圣门持敬的旨味，那么临深渊、履薄冰又该往何处去呢。

注释

翻：反而。

多暗：多受蒙蔽。

机巧：机变巧诈。

萌：萌生。

自痴：自己痴迷。

圣门：儒学之门。

持敬：守持敬慎之心。

临深履薄：如临深渊、如履薄冰，喻戒惧谨慎。

更何之：又将去哪里。

　　张栻（一一三三至一一八〇），字敬夫，号南轩，汉州绵竹人，南宋理学家，与朱熹、吕祖谦并称东南三贤，官至右文殿修撰。其为学主明理居敬，著有《论语解》《孟子说》等。此诗题言叶夷中屡次来书求作敬斋之记，而诗人往年曾为亲旧作记，今复作答，诗即阐发持敬之义。全篇以救正聪明、机巧之失立意，归结于圣门持敬之功，属南宋理学家说理诗一路，具体作年已难确考。

　　此诗为说理之作，仅四句二十八字，却脉络分明。首二句「聪明用处翻多暗，机巧萌时正自痴」，以对举成文，指出聪明与机巧若用之不当、萌之不正，反成昏蔽痴迷，一翻一正，下语斩截，见出理学家明辨之功。

　　后二句转出正面。「若识圣门持敬味」，拈出持敬二字，是全诗眼目；「临深履薄更何之」，以《诗经》临深履薄之戒收束，谓既得持敬之味，则戒惧谨行自有所归。全诗不假景物，纯以议论行文，却因对举、设问而具抑扬之势，于宋人理趣诗中颇见简隽之风。

说理之诗，贵在脉络分明而语不枯硬。此篇四句两截，首二句以对举成文，指出聪明机巧若用失其正，反成昏蔽痴迷，一「翻」一「正」下语斩截，见理学家明辨之功。后二句转出正面，圣门持敬四字是全诗眼目，一「味」字把工夫说得可咀嚼；临深履薄以《诗经》戒惧之意收束，谓既得持敬之味，则谨行自有所归。全诗不假景物，纯以议论行文，而抑扬顿挫自在其中，宋人理趣诗中简隽之作。