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次韵张廷实东所寄兴见寄 其二

[明代]:陈献章

拼 译 繁 原

明月清风放两头,一筇挑到古尼丘。而今老去无筋力,独坐江槎看水流。

次韵张廷实东所寄兴见寄 其二译文及注释

译文

  明月与清风分放在两头,一根竹杖挑着一直走到古时的尼丘。如今老了没有力气,只能独坐江边的木筏上看江水流去。

注释

放两头:分置于两端,谓担子两端各置一物。

筇:竹名,可为杖,此指竹杖。

古尼丘:尼丘山,孔子诞生之地,此借指圣贤之境。

筋力:体力。

江槎:江上的木筏,槎指竹木编成的筏。

次韵张廷实东所寄兴见寄 其二创作背景

  陈献章(一四二八至一五〇〇),字公甫,号石斋,广东新会白沙里人,世称白沙先生,明代心学先驱,有《白沙子全集》。此诗为次韵张廷实《东所寄兴见寄》之作,属唱酬组诗之第二首。诗人晚年归隐白沙,讲学自适,诗中「明月清风」「一筇」「江槎」皆见其旷达萧散之怀,末以老去无力、独坐观水寄慨,与其主静求自然之旨相合,具体作年已难确考。

次韵张廷实东所寄兴见寄 其二鉴赏

此诗次韵唱和而自出机杼,二十八字中自具一段境界。首句「明月清风放两头」,以「明月」「清风」分置担子两端,化虚景为实物,把无形之风月当作可挑负之物,设想奇而气味清,一「放」字尤见从容洒脱。次句「一筇挑到古尼丘」,承上而言这一担风月便由竹杖挑到圣贤之乡,以「古尼丘」托出高远之志,气象顿大。

后二句「而今老去无筋力,独坐江槎看水流」,陡然由豪转淡。「无筋力」三字写老境之实,与前之「挑到尼丘」构成对照;然作者不作衰飒之叹,而以「独坐江槎看水流」收束,一「看」字写出忘机任运、与物推移的静观之乐,正是白沙心学「静中养出端倪」的诗化写照。

全诗以担风月之壮思对看水流之闲心,前后两截一纵一收,张力自生。语言明白如话而含理趣,不着一「道」字而道意盎然,是陈白沙绝句中举重若轻、以浅语见深致的代表之作。以理趣入诗而不着痕迹,尤见白沙襟怀之洒落。

陈献章简介

唐代·陈献章的简介

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

陈献章共有诗(1265篇)

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