《次韵张廷实东所寄兴见寄 其二》鉴赏
原文
明月清风放两头，一筇挑到古尼丘。而今老去无筋力，独坐江槎看水流。
赏析
此诗次韵唱和而自出机杼，二十八字中自具一段境界。首句「明月清风放两头」，以「明月」「清风」分置担子两端，化虚景为实物，把无形之风月当作可挑负之物，设想奇而气味清，一「放」字尤见从容洒脱。次句「一筇挑到古尼丘」，承上而言这一担风月便由竹杖挑到圣贤之乡，以「古尼丘」托出高远之志，气象顿大。
后二句「而今老去无筋力，独坐江槎看水流」，陡然由豪转淡。「无筋力」三字写老境之实，与前之「挑到尼丘」构成对照；然作者不作衰飒之叹，而以「独坐江槎看水流」收束，一「看」字写出忘机任运、与物推移的静观之乐，正是白沙心学「静中养出端倪」的诗化写照。
全诗以担风月之壮思对看水流之闲心，前后两截一纵一收，张力自生。语言明白如话而含理趣，不着一「道」字而道意盎然，是陈白沙绝句中举重若轻、以浅语见深致的代表之作。以理趣入诗而不着痕迹，尤见白沙襟怀之洒落。
陈献章简介
唐代·陈献章的简介
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。